<embed type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" src="http://providenie.narod2.ru/providenie1.swf" height="186" width="186">
• Посм., ещё видео
В царствование Льва VI Философа (886 – 911 гг.) в 910 году, во время вторжения сарацин в пределы Греческой империи, святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний, находясь в 1-ый день октября во Влахернском храме г. Константинополя, во время всенощного воскресного пения видели в воздухе чудное явление Пресвятой Девы Богородицы, окруженной как венцом пророками, Апостолами и Ангелами, молящейся о грешном мире и покрывающей христиан честным своим омофором (покровом).
Сподобившийся этого видения Андрей спросил своего ученика Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?». «Вижу, святой отче, и ужасаюся», - отвечал ему Епифаний.
Видение прославлено было сперва молящимися в храме, потом во всем Константинополе. Жители города, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и упования, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от бед, нанесенных вторжением сарацин. Действительно, вскоре после видения враги Церкви были побеждены и прогнаны. Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении там Богоматери, но Греческая Церковь такого праздника не знает.
Честь установления этого праздника принадлежит Русской Православной Церкви, которая от самого своего начала вверилась покрову Богоматери и освятила этот день торжественным празднованием. Прославляя свою небесную Заступницу, Церковь поет: «днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего, спасти души наша» (тропарь праздника).
«Владычице, с честными и славными пророки, с верховными Апостолы и со священномученики, и со архиереи, за ны грешныя Богу помолимся. Твоего покрова праздник в Российстей земли прославльшия» (8-й песни 2 тропарь канона на день Покрова). Этими словами объясняется, что праздник Покрова Богородицы действительно установлен в православной России и особенно почитается.
В России праздник Покрова Божией Матери был установлен в середине XII века стараниями святого князя Андрея Боголюбского, сыном Юрия Долгорукого. Запись об этом содержится в Прологе XII века. В 1165 году вблизи г. Владимира был построен всемирно известный древнерусского зодчества - храм Покрова на Нерли.
Другой известнейший собор в честь Покрова Божией Матери (храм Василия Блаженного) расположен в центре Москвы, на Красной площади. Строительство которого связано с походом царя Иоанна IV Грозного на Казань в 1552 году. В праздник Покрова русские войска одержали решающую победу над татарами.
Праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии является великим двунадесятым, и, кроме соответствующего Богослужения, Православная Церковь имеет акафист Покрову Богоматери.
Акафист — одно из любимых верующими церковных молитвословий. Это песнопение исполняется в храме по великим праздникам и проникнуто торжественным, радостным настроением. Много подобных гимнов написано в честь Божией Матери. Чаще всего в церкви звучит Акафист Покрову Пресвятой Богородицы, празднику, особо чтимому в России с древности.
Название праздничного жанра — греческое слово, означающее «неседальный». Традиция писать акафистные тексты идет с 8 века, из Византии, где богослужение отличалось особой пышностью. В 11 веке этот жанр появился и в России.
Акафист Покрову Пресвятой Богородицы был написан митрополитом Иннокентием Херсонским (Украина) около 1846г. Вскоре молебны с торжественным гимном Покрову зазвучали во всех храмах России.
Текст песнопения подробно описывает чудо, совершившееся много веков назад во Влахернском храме (Византия) и прославляет Виновницу этого события — Пречистую Деву.
Кроме Неё, в песнопении воспоминаются другие святые:
1. Андрей Юродивый (Константинопольский). Андрей был любимым рабом богатого вельможи, родом славянин. Получив во сне повеление от Господа на подвиг юродства, Андрей оставил хозяина и стал бродить по Константинополю в образе нищего, притворяясь безумным. Ночами он молился во Влахернской церкви, где и стал свидетелем чуда. 2. Роман Сладкопевец, дьякон той же церкви. В древние времена дьяконы исполняли за богослужением длинные песнопения и должны были обладать красивым голосом. Роману не хватало природного дара и он молился о нём Богородице. Однажды Пречистая явилась ему во сне и протянула бумажный свиток, который дьякон должен был съесть. После видения Роман обрёл голос и стал лучшим певцом в Константинополе. 3. Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов — евангельские святые, сопровождавшие Богородицу при Её чудесном явлении. 4. Моисей и Иисус Навин — ветхозаветные пророки. Возглавляя битвы израильтян с врагами, они побеждали не силой оружия, а молитвой к Богу.
Храм Покрова на Нерли
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы на Руси установлен Русской Православной Церковью с 12 века. В 1156 году Великим князем Владимирским Андреем Боголюбским был построен красивейший храм «Покрова на Нерли».
Богородица считается Покровительницей и Небесной Заступницей Руси. Не зря на территории России «Покрову Пресвятой Богородицы» посвящено 1384 (согласно базы данных «Храмы России») объекта, что ставит праздник «Покрова» на второе место по количеству культовых построек (первое — Николаю Чудотворцу).
Почему православные так чтут Покров?
Да, высока любовь к Царице Небесной у православного человека, но неизмеримо больше любовь и помощь Её к нам грешным. Доказательств Высшей Помощи бесчисленное множество и одним из таких доказательств является Покров Пресвятой Богородицы.
Исполнение последнего припева икосов «Ра́дуйся, Ра́досте на́ша, покры́й на́с от вся́каго зла́ честны́м Твои́м омофо́ром!» и «Аллилуия» на простой напев хором объединяет молящихся, создаёт атмосферу праздника. Запомнившиеся слова можно использовать как краткую молитву перед иконами Покрова Божией Матери.
Лучше всего читать Акафист, собравшись в храме или всей семьёй дома. Единая молитва множества людей быстрее доходит до Бога.
Перед чтением полезно изучить историю праздника, для лучшего понимания текста.
В заключение — объяснение нескольких малопонятных слов, встречающихся в Акафисте Покрову:
• Омофор — покрывало, носимое в древности женщинами, покрывающее голову и плечи. • Ветии многовещанныя — искусные ораторы. Под этими словами здесь подразумеваются поэты-песнописцы, напрасно старающиеся словами описать чудесное явление Богородицы. • Аллилуия — в переводе с древнееврейского означает «Слава Богу!» • Кондак и икос — названия жанров церковных песнопений. В древности они отличались друг от друга распевом и продолжительностью.
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, приятелище сирым и странным Заступнице, бедствующих помоще и озлобляемых покрове, зриши мою напасть, зриши мою скорбь: отвсюду искушением одержим есмь, а заступающаго несть. Ты убо сама помози ми яко немощну, окорми мя яко странна, настави яко заблуждша, уврачуй и спаси яко безнадежна. Не имам бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Призри убо на мя, грешнаго и во озлоблении сущаго, и покрый мя пресвятым омофором Твоим, да избавлен буду от зол, мя обышедших, и восхвалю выну препетое имя Твое. Аминь.
Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
Днесь благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе Пречистому Образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
Песнь 1
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
С чинми святых Ангел, и с соборы пророк и апостол, во славе велицей, яко Мати Божия днесь в Церковь вшедши за христианы молишися, от напасти и печали избавляеши вся, покрывающи Твоею милостию.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Скинию Тя Моисей, и жезл Ааронов именова: Ты бо животное древо Христа процвела еси. К Немуже дерзновение имущи, за ны чествующия Тя, Царице, помолися, избавити нас от всякаго зла: да Твоего Покрова праздник славим.
Слава: Не яко пред кивотом древле собрав Давид лики, играет, но паче ныне с чинми святых пред Тобою текущи в церковь, Тебе кланяющеся глаголет: моли за чествующия Тя люди, да Твой славяще Покров, честно празднуем.
И ныне: Поют Тя, Богородице, Ангельстии чини, и славят патриарси со святители, пред лицем Ти текуще в церковь. С нимиже Тя тогда святый Андрей виде за ны грешныя к Богу молящуюся, помиловати люди, славящие Твоего Покрова праздник.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди: в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.
Клас прозябшая Божественный, яко нива неоранная яве, радуйся, одушевленная трапезо, Хлеб Животный вмещшая. Радуйся, животныя воды источниче неистощимый, Владычице.
Твои раби, Владычице, в церкви Твоей верою предстояще, Твоея ожидаем милости: посети наше смирение, и Твоим святым покровом защити Императора и люди от всякаго зла.
Многоименитая Дево, пророки проображена честно, иже Тебе ныне со Ангелы служат, с нимиже о нас Богу молися, да Твоего Покрова святый день радующеся вси светло празднуем.
Слава: Гедеон Тя руно прообрази, на Тя бо яко роса Христос Бог сниде, к Немуже, Богородице, молися, победу дати Императору нашему на враги, да яко мадиамы низложив, прославит святый Твой праздник.
И ныне: Паче солнечных лучь, Твоим блистающим омофором, освещаеши Церковь и люди, и тьму грехов наших отгониши посещением Твоим, Богородице, к Сыну Твоему и Богу за ны молящися.
Теплая Предстательнице и непобедимая, упование известное и непостыдное, стено и покрове и пристанище прибегающим к Тебе, Приснодево Чистая, Сына Твоего и Бога моли со Ангелы, умирение дати миру, и спасение, и велию милость.
Ирмос: Седяй в славе, на престоле Божества, во облаце легце прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Во гласех пений, Дево, Тебе вопием, Всепетая: радуйся, тучная горо, и усыренная Духом. Радуйся, свещниче, и стамно манну носящая, услаждающая всех благочестивых чувства.
Паче Аароня кивота, всю Тя Бог освятил есть Духом, Богородице, Святым, и Ангелом служити Тебе повеле, с нимиже за град и люди молися, Твой славящих честный праздник.
Прииди ныне в славе в Твою, Богородице, Церковь с соборы всех святых, якоже иногда Тя святый Андрей виде на воздусе светле за христианы молящуюся, и подаждь нам Твою милость.
Слава: Укрепи, Владычице, славящаго Тя Императора нашего на противныя враги, яко Давида на Голиафа, да Тебе веселящеся вопием: радуйся, покрове святый, и Заступнице граду нашему.
И ныне: Тебе припадаем, Госпоже, верою, и покланяющеся благодарно вопием Ти: радуйся, Богоблагодатная Дево, покрове и ограждение наше, и Помощнице в беде сущим, спаси нас, к Тебе прибегающих, на Тя бо надеемся.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Одр Тя древле Соломон написа, и ложницу Небеснаго Царя, обступаему Серафимы, еже о Тебе речеся, Богородице. Тем Тя ныне молим, Мати Божия Всесвятая, покрый нас от всех бед.
Тебе Ангелов старейшины, и честнии пророцы со апостолы яко Матери Божии честно служат, видяще Тя за мир молитву творящу: Твоя же прошения послушав Господь, спасает град и люди на Тя надеющияся.
Слава: Великий Тя во пророцех Исаиа прорече, глаголя Бога родити неискусобрачно: Ты бо, Чистая Марие, святейши всех была еси, Бога бо во утробе и на руку носила еси. Емуже за ны молися, Твоим осеняющи покровом верою Тя славящих.
И ныне: Духовными паряще крилы святых собори тайно приидоша Тебе послужити, Богородице, видяще Тя на легце облаце славы, ко Спасу Христу молящуюся, подати победу Императору нашему, погубит воюющих нас.
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.
Иерее Богомудрии, в церкви Твоей с людьми благочестивыми предстояще, Твоея ожидают, Богородице, милости: премени на радость нашу печаль, Радость бо родила еси, всех человеков грехи отпустившаго.
Тебе вся земля дары приносит, яко Царице Божии Матери: царие и князи кланяются, и людие вси веселятся, покрываеми от всякаго зла Твоими, Богородице, молитвами.
Слава: Гору Тя велику Даниил пронаписа: из Тебе бо без семене родися Христос, и сокруши всю демонскую лесть, и всю Своея веры исполни землю, к Немуже за ны, Богородице, молися, славящия Твоего Покрова праздник.
И ныне: Ангельский глас взываем Ти, Пречистая: радуйся, престоле Божий, на Немже Иезекииль виде Господа, в подобии человека носима Херувимы. С нимиже за ны, Богородице, молися, да спасет души наша.
Дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу; Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Тоя преславных чудес приидите, людие, насладимся: Сею бо Адам от тли избавися, Та бо и ковчег, не Ноем, но Богом сотворен бысть. Древле убо Моисей в купине огненней Бога видети не возможе: ныне же от Тоя Рождшагося вся земля знает Сына Божия, к Немуже за ны молится. Сего ради прославляем Ю, яко Божию Матерь: нас бо ради Богородица молит Превечнаго Бога.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог благословен еси.
Неисписанная многими пророки, несведома же бысть, Дево, небесными служащими Богу Ангелы, ныне же вси вемы Тя, Богородицу, и Твоея требуем помощи и заступления, Благословенная.
Гора усыренная Духом, юже Аввакум виде, точащу верным целебную сладость, Богородице Дево, исцели ны, Сыну Твоему вопиющия: благословен Бог отец наших.
Слава: Преклонивый небеса, в Тя, Дево, вселися, и ныне на молитву Твою зрит, Богородице Чистая, Твое, Царице, исполняя прошение: Емуже за ны усердно помолися, на Тя бо надеемся, Благословенная.
И ныне: Творче Спасе наш, Христе Боже, приими молитву Твоея Матере, юже Тебе за ны грешныя приносит, да Тебе радующеся поем: препетый отцев наших Боже благословен еси.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.
С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы, и со священомученики, и со архиереи, за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшия.
Гордыню и шатания низложи и советы неправедных князей разори, зачинающих рати погуби, о Божия Мати, Царице Всечестная: и благочестиваго Императора нашего рог возвыси, да Твой праздник славим, Пречистая Богородице Дево, зовуще: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.
Слава: Усты приносяще Тебе пение, и душею верно покланяемся: ибо внутрь сердца наша горят. Мати Божия Пречистая, помилуй нас, молящихся Тебе, и Господа воспевающих, и превозносящих Его во вся веки.
И ныне: Многими отягчихся грехи, недоумею по достоянию написати Твоего Покрова, Богородице, похвалы: но яко Мати Божия, украси Твой праздник чудесы, да вси радующеся поем Господа, и превозносим Его во вся веки.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Высокий Царю, со Отцем седяй и от Серафим воспеваемый, призри на молитву Матерню, юже Тебе за ны грешныя приносит, и очисти грехи наша, спаси град и люди умножи, даждь Императору здравие телесе и на поганыя победы, молитвами Рождшия Тя.
Пресвятая Богородице, спаси нас. Ангельский глас вопием Тебе, Дево Богоизбранная: Радуйся, Яже Адама паки в рай введшая; Радуйся, демоны прогоняющи Твоим именем; Радуйся, надежде христиан; Радуйся, освящение душ; Радуйся, хранительнице града нашего.
И ныне: Дар от Бога прияла еси, яко Мати Божия, всех христиан недуги исцеляти и от бед избавляти, и грехи отпущати, и от пленения спасати, и всякия нужды: но и нас не презри, Госпоже, веси бо ихже требуем, здравия телесем и душам спасения.
Футболку "Провидѣніе" можно приобрести по e-mail: providenie@yandex.ru
Застолби свой ник!
Источник — http://pravoslavnyi.ru/
