<embed type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" src="http://providenie.narod2.ru/providenie1.swf" height="186" width="186">
• Посм., ещё видео
Само название этой организации на русский может быть переведено как Антиклеветническая лига (от англ. defamation - клевета). Поводом к ее образованию послужил довольно интересный случай. В 1913 году Лео Фрэнк, фабрикант из Атланты (США), еврей по национальности, был привлечен к суду за изнасилование с последующим убийством 14-летней Мэри Фэгэн, служащей его фабрики. Как это происходит обычно, когда правосудие противостоит высокопоставленному еврею, за приговором суда - высшей мерой наказания через повешение, последовала мощная газетная кампания: влиятельные еврейские организации пришли Фрэнку на помощь. Итогом, опять же не вызывающим удивления, явилась отмена приговора губернатором штата. Однако история этим не закончилась: нашлись порядочные люди, не потерпевшие подобного попрания закона и справедливости. Они вытащили Лео Фрэнка из тюрьмы и сами привели приговор в исполнение. Реакцией еврейской стороны на случившееся было создание организации, призванной защищать права еврейского человека менее бросающимися в глаза способами, чтобы впредь не вызывать столь неблагоприятной реакции общества. Организация была названа Антидиффамационной лигой. Очевидно, что ее создатели считали Лео Фрэнка несчастной жертвой, а не 14-летнюю убитую им Мэри Фэгэн. Наглость, воистину, сатанинская.
Каким же образом борются они за свои права? Наиболее видима их деятельность на законодательном уровне. АДЛ активно поддерживает сторонников всевозможных ограничений и запретов на владение огнестрельным оружием гражданскими лицами, а также законов, запрещающих патриотическим организациям какие-либо мероприятия с военной окраской. Однако наибольшее достижение АДЛ - это введение в юридическую практику термина “hate crime” или “преступление ненависти”.
“Преступление ненависти” отличается от обычного правонарушения тем, что, во-первых: совершается по отношению к представителю каких-либо меньшинств (национальных, сексуальных и т.д.). Во-вторых: либо до, либо во время совершения правонарушения, преступник выражает свое неприятие либо деятельности, либо самого существования данной группы людей. Вытекающей отсюда обязанностью полицейского и любого законопослушного гражданина становится регистрация каждого замеченного “акта ненависти”. Приговор за совершение “преступления ненависти” в несколько раз суровее, чем за совершение тех же действий по отношению к людям, не принадлежащих к какого-либо рода меньшинствам.
Например: в июле 2000 года трое белых американцев выгнали из парка в их родном городе Биллингз штат Монтана нескольких мексиканцев. Никто из участвующих сторон физически не пострадал. В начале марта этого года федеральный судья приговорил одного из белых к 15-ти, а двоих к 10-ти годам тюрьмы. В данном случае были соблюдены оба условия для определения преступления как “преступление ненависти”: осужденные выгнали мексиканцев, сопровождая свои действия высказываниями, что тем нечего делать в парке для белых. Чем конфликт был вызван - осталось за пределами внимания судьи.
На данный момент, когда всякое физическое сопротивление уже объявлено вне закона, АДЛ переключило свое внимание на лоббирование блока законов о “речи ненависти”. Когда он будет принят, людей будут сажать за высказывание антисемитских, расистских, гомофобных и просто политически некорректных мыслей. Вот тогда Америка полностью познает вкус демократии. И мы вслед за ней.
АДЛ также активно сотрудничает с государственными силовыми структурами. Так например Бернард Паркс, глава полицейского департамента Лос-Анджелеса, совсем недавно подписал официальное соглашение с АДЛ, по которому эти организации будут обмениваться информацией в своей борьбе с “ненавистниками”. АДЛ по этому соглашению обязуется: “В борьбе против ненавистников, экстремистов и тех, кто намеревается разрушить наши демократические ценности и угрожает нашей безопасности, мы будем оказывать правовым структурам информационную и практическую поддержку. Мы располагаем большой базой данных, включающих современную и архивную информацию, аналитические исследования и разработанные программы действий”. То есть, фактически АДЛ теперь будет указывать полиции, кого следует арестовывать, а кого нет.
В этой связи интересно вспомнить события апреля 1993 года, когда полиция получила ордер на обыск в офисах АДЛ в Сан-Франциско и том же Лос-Анджелесе. Там было найдено более 12000 украденных из полиции досье на частных лиц. Некоторые из этих файлов были заведены на сторонников движения против Апартеида в США, так вот АДЛ передало эти файлы правительству ЮАР в обмен на информацию южноафриканской полиции о пропалестинских организациях страны. Судебное разбирательство по этому делу продолжалось еще и в 1998, возможно, продолжается и теперь. Но даже если оно и закрыто, то возникает, мягко говоря, удивление относительно такого скороспелого сотрудничества между полицией Лос-Анджелеса и преступной организацией, которая совсем недавно проходила по уголовному делу в этом же полицейском департаменте. Воистину словосочетание “честный чиновник” как и “честный политик” в наши дни может вызвать только усмешку.
Заботится АДЛ также и о подрастающем поколении. Там разработаны и внедряются программы по разъяснению детям, как им следует относиться к “плохим” (например, террористам) и к “хорошим” - только чуть-чуть другим, можно даже сказать, возвышенным, - “голубым”, несчастным неграм и пр. Новинкой стал так называемый “фильтр ненависти” - программа, блокирующая доступ к так называемым ненавистническим страничкам на интернете. Ее можно установить бесплатно, и всех родителей и директоров школ призывают воспользоваться этим предложением. Лучше устанавливать сейчас: когда узаконят обязательную установку этой программы, придется платить.
В России первой заметной акцией АДЛ было увольнение Анатолия Курносова, профессора, декана экологического факультета Российского Православного института св. Иоанна Богослова. В конце 2000 года он выступил с докладом “О возрождении русского национального характера”, после которого был охарактеризован как “крайний националист и антисемит”: порядочный человек, говоря по-русски. Характеристика эта была дана Александром Аксельродом, директором московского офиса, как тогда ее называли, “никому неизвестной” Антидиффамационной лиги. После чего ректор института игумен Иоанн взял Аксельроду под козырек и уволил Анатолия Михайловича с работы.
А вообще в свете сложившихся отношений правительства России с еврейским сообществом можно смело прогнозировать активное внедрение АДЛовских нововведений, наработанных на американской почве, в нашу русскую жизнь. Вот слова Путина, произнесенные им на встрече с раввинами России, состоявшейся 19 марта сего года в Кремле: “Если мы не остановим национализм и религиозный экстремизм, то не сможем идти вперед, как страна”. А как кто будем идти? И куда это - вперед?
На этой же встрече Путин пообещал покончить с антисемитизмом и поздравил еврейское сообщество со столетием со дня рождения раввина Менахема Менделя Шнеерсона, лидера ортодоксального Любавического движения. Ортодоксальные евреи - это как раз те, что употребляют кровь христианских детей для совершения своих религиозных отправлений. Так вот именно во время Путина Любавическое движение было признано Кремлем наиболее передовым, а его лидеры - официальными представителями еврейского сообщества России.
В связи с изложенным, произошедшее в Костроме, представляются уже не случайностью, а закономерным этапом развития событий. Там в марте этого года была образована новая патриотическая партия - “Воля народа”, куда вошли: костромские казаки, патриотическая организация “Союз реалистов”, а также бывшие участники движения РНЕ, которое было объявлено вне закона благодаря неоднократным на него жалобам со стороны местных евреев. По словам Ашерова, главы еврейского сообщества Костромы, представитель местного ФСБ заявил следующее: “До тех пор, пока они (“Воля народа”) не привлекают к себе внимания, мы не имеем права на пресечение их деятельности. Согласно их уставу, они не делают ничего противозаконного, но если они выйдут за его рамки, наша реакция будет незамедлительной”. Прослеживаются пугающие параллели между отношениями АДЛ с представителями правозащитных структур в Лос-Анджелесе и в Костроме: и у нас, и в Штатах государственная правовая дубина выбирает головы за их неугодное Антидиффамационной лиге содержание. Поневоле задумаешься: где живу - еще в России, или уже в Российской области Израиля?
Много сделано АДЛ. Трудно переоценить роль лиги в отстаивании интересов еврейства и расширении еврейской сферы влияния. Как это будет ей удаваться в будущем зависит и лично от тебя.
Много интересного найдет читатель, просматривающий Глобальные Еврейские Новости Союза Советов (ГЕНСС), посвященные жизни евреев в России. Удивляет, прежде всего, широта выбора сообщений: от происходящего в высших эшелонах политики, до мелочей на первый взгляд совершенно незначительных. Сообщения эти, стекающиеся со всех городов и весей страны, своим количеством и частотой обновлений вызывают ощущение присутствия многочисленного роя "пчел", всегда занятого информационным сбором. Своим содержанием сообщения напоминают сводки с фронтов. Еврейское сообщество оповещается о враге, то там, то сям появляющемся на территории России, о текущих боях. О победах, которые одерживаются в государственных кабинетах и залах судов.
Чаще всего вы найдете там информацию о так называемых экстремистах: скинах, лимоновцах и т.д. На территории страны ГЕНССы насчитывают более 250 подобных организаций. Кстати, экстремистами они назвали и сотню молодых людей, собравшихся 11 февраля около Останкино на официально разрешенный митинг, под лозунгом "Русское телевидение - русскому человеку". Причем, в скобках разъяснено, почему этот лозунг следует рассматривать как экстремистский: они понимают его как "нет - еврейским средствам массовой информации".
Интересно, чьим экстремизмом следует считать отказ русским в праве на обладание русским телевидением?
Просматривая еврейские новости, вы найдете многочисленные подтверждения той истины, что "еврей еврею всегда поможет". Они в этом смысле молодцы, им даже океан, их разделяющий, - не помеха. Вот, например тюменское еврейское общество "Авив", после того как в местной синагоге скины семь раз выбили окна, получило от своих собратьев из Чикаго деньги на наем круглосуточной охраны. Так что теперь стекла будут целы.
Вообще разбитые стекла и митинги под антиеврейскими лозунгами - до недавнего времени были наиболее экстремистскими выходками "экстремистов" по отношению к евреям. Но 8 февраля Еврейское Агентство Израиля тревожно заявило, что "антисемитизм в России опять поднимает голову; журналисты предвещают погромы". Оказывается раввина Давида Ушуваева кто-то ударил и толкнул прямо в стенах Московской Хоральной синагоги! Неизвестно, какими мотивами был движем нападавший, неизвестно кто он такой, - но погромы уже прогнозируются.
Любопытно - особенно после выхода в свет работы Солженицина "Двести лет вместе" - звучат заявления о том, что антисемитизм, то есть преследование евреев по национальному признаку, являлся "официальной политикой русского правительства на протяжении столетий". Эти слова принадлежат Амосу Лахату, руководителю одного из департаментов Еврейского Агентства. Удивляет его, что даже революция 17-го, в которой участвовало большое количество евреев, не нарушила этого правила, так что антисемитизм продолжал существовать в советском правительстве вплоть до 80-х. По его мнению, русские должны быть благодарны евреям за то, что творилось в стране после большевистской революции.
Мы, конечно, благодарны…
Тот же Амос Лахат заявляет: оказывается, только благословенная Перестройка устранила все притеснения евреев по национальному признаку, позволив им "занимать ответственные посты в государственных организациях, учиться в университетах и т.д." Благодаря ей, евреи начали появляться на политической арене и "вскорости очутились во главе новых экономических и политических эшелонов". При этом Амос Лахат признает, что рост антиеврейских настроений вызван экономическим кризисом в стране, начавшемся в 90-х и совпавшим с активным вовлечением евреев в политику, экономику и средства массовой информации России. Но оставляет без ответа главный вопрос: не был ли этот кризис вызван упомянутым им "активным вовлечением евреев" в различные сферы жизни страны?
На все лады склоняется в ГЕНССе имя Сергея Нилуса, которому мы обязаны "Протоколами сионских мудрецов". Удивляет упрямство, с которым эта книга называется подделкой, разжигающей экстремистские настроения. ГЕНССов очень устраивает решение часто упоминаемого ими Бернского суда 1936 года, признавшего "Протоколы" фальшивкой. И совсем не устраивает то, что это решение было официально признано несостоятельным апелляционным судом в Цюрихе уже год спустя. Кроме того, как ни упомянуть здесь мысль, прекрасно высказанную митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном в беседе с представителем газеты "Московские новости": "Действительно, есть разные точки зрения на происхождение этих текстов ("Протоколов сионских мудрецов"), но на мой взгляд важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история ХХ века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе." Позволю себе напомнить и тот факт, что сотрудники ЧК за найденный экземпляр "Протоколов" расстреливали на месте (см. Г. Бостунич "Правда о Сионских Протоколах" стр. 18-19).
Общее настроение "сводок" удивительным образом совпадает по духу с тоном сообщений березово-гусинских СМИ: неприкрытое раздражение ко всему светлому, что есть в русской жизни. Например, приводится факт: "США урезали поддержку чеченских бойцов." С точки зрения русского - факт позитивный, не правда ли? Но вот, что читаем далее: урезать, конечно, можно, но решительно бороться с чеченскими преступниками не стоит, потому что "необходимо разделять зарубежных террористов, как Хаттаб, и повстанцев, воюющих за независимость Чечни". В чем разница - не поясняется. Куда откровеннее звучит цитируемое здесь же высказывание посла США в России Александра Вершбова: "Совершенно ясно, что взявшие в руки оружие против русского правительства не должны быть уничтожены военными методами".
Почему нет? И второй вопрос: на чьей стороне находится еврейская диаспора?
Ответ находим в следующем абзаце, где, опираясь на данные "Мемориала" и других групп борьбы за права человека, заявляется: все, чем занимаются 45000 русских солдат в Чечне - это "грабеж и убийства". Трудно представить, чтобы авторы подобных заявлений сочувствовали как русским солдатам, так и русскому народу в целом. Зато явно видно любование теми силами, что регулируют денежный поток, подпитывающий боевиков.
Или такая ситуация: казаки Ростова и Волгограда создали патрули, которые пресекают продажу наркотиков. Патрулируются дискотеки, пляжи и другие места отдыха молодежи. Сообщение немногословное, без каких-либо комментариев и оценок. Однако, набравшись опыта в чтении еврейских новостей вы поймете, что все нееврейское здесь рассматривается только как передвижения либо врага, либо союзника. Ну, а кто же казаки? Ответ вы найдете в других сообщениях о них. Казаки активно выступают против переселения турков на территорию Краснодарского края, требуют, чтобы те знали по крайней мере русский язык и законы страны, раз хотят в ней жить. Случаются там и стычки между казаками и турками. Русский человек, читая подобные сообщения испытывает радость: наконец-то нашлись люди, способные постоять за народ. В еврейских же новостях казаки являются нарушителями прав национальных меньшинств. Хотя из их же новостей ясно, что нацмены нарушали права коренных жителей и законы страны постоянно и задолго до того, как были нарушены "права нацменов".
Вас может приятно удивить информация о разрушении албанскими экстремистами с июня 1999 года (прибытия сил НАТО в регион) 108 церквей в Косово. Неужели и о сербских людях болят еврейские души? Но заключительная фраза сообщения ставит все на свои места: "Однако Боб Чармбери из Миссии Объединенных Наций в Косово заявил, что ему неизвестно ни о каких разрушениях религиозных зданий за время его здесь пребывания. Он также заявил, что все разрушения были совершены во время войны".
Оказывается, все сербы врут: славяне же! А чтобы не сомневались в том, кто прав, кто виноват, - в следующем сообщении за тот же день читаем о "сербских зверствах" и необходимости свершения правосудия над всеми военными преступниками из бывшей Югославии ( то есть, сербами).
Большое внимание Еврейские Глобальные Новости уделяют проблеме скинхедов, а вернее проблемам азиатов и негров со скинами. Случайно ли это? Или их объединяет положение чужаков на русской земле? Или, отвлекая внимание русских патриотов на противостояние неграм и азиатам, они получают большую свободу в достижении своих целей? Это уже тема для отдельного разговора.
Но, не смотря на все описываемые трудности, положение на "фронтах" России более чем обнадеживающее. По крайней мере евреи Москвы, составляющие от 40 до 50% всей российской еврейской диаспоры, "уверены в своем экономическом и политическом будущем." А вот, например, доктор Джери Хошбаум, представляющий Мемориальный Фонд Еврейской Культуры, заметил, что в России происходят события прямо-таки "революционные" - это у них положительный термин: чем революционнее, тем для евреев лучше. Он же видит Россию как "экспериментальную лабораторию в еврейской жизни этого столетия, не только из-за размеров диаспоры, но и благодаря ее населению (туземцам), богатому культурно и исторически." И добавляет: "Если мы преуспеем в России, то сможем преуспеть где угодно."
Вопрос, в чем они хотят преуспеть, оставляется на рассмотрение самого читателя.
И мне кажется, что они преуспеют. Все условия для этого у них есть. А если и нет каких-то, так государство на что? Государство должно заботиться о своих гражданах, независимо от их вероисповедания и национальности. Оно и поможет. Вот, например, фрагмент статьи от 10 декабря, 2001 года под красноречивым названием "Россия не торопится высказаться против антисемитских выступлений": "Русское правительство верно еврейскому сообществу, а еврейское сообщество верно России", - заявил Берл Лазар, один из двух главных раввинов России."
На вопрос, как это утверждение уживается с подобным заголовком, ответить сможет только проникнувший в глубины особенностей еврейской логики.
Или еще: "Мистер Путин подчеркнул в беседе с Джорджем Бушем, что Кремль дает российской еврейской диаспоре свою полную поддержку."
С чем я всех нас и поздравляю.
Одно из любимых занятий либералов – ниспровергать все консервативное, закостенелое, догматичное и по их мнению ненужное. Это, полагают они, и есть борьба за прогресс. Однако как это ни парадоксально, сама демократия тоже догматична. Догматы эти можно легко вывести из любой современной демократической конституции. Вот они, основы демократического вероучения:
Если же это не догмы, то тогда возникает вопрос: кто, где, когда и как доказал истинность сих утверждений? Но ответа на эти вопросы мы не найдем. Таким образом, это самые настоящие догмы, которые граждане демократических стран обязаны принимать на веру (“Догма – положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах”. Словарь русского языка С. И. Ожегова).
Позволено ли гражданам сомневаться в этих догмах? Нет! Более того, несмотря на так называемую свободу слова, лица, не приемлющие вышеперечисленные догмы подвергаются ущемлению в правах, и даже преследованию, вплоть до заключения в тюрьму, так что все демократические “свободы” на деле – пшик, а законы служат принуждением к следованию догмам. А потому второе любимое занятие либералов – это призывание государства и правительства к более решительной борьбе с инакомыслием, т.е. с теми, кто не согласен с их догмами. Правда, их называют не еретиками, или инакомыслящими (чтобы не возникало нежелательных ассоциаций), а фашистами, националистами или красно-коричневыми, хотя как правило это не имеет ничего общего с действительностью.
Ни одно государство мира не может называться демократическим, если оно не приемлет все эти пять догматов! Исключение составляют Израиль и Турция, где ни один из демократических догматов не исполняется, но все же эти государства считаются демократическими. Следовательно, иудаизм и ислам – приемлемы для демократии, а вот христианство не спасает от гнева либерал-фундаменталистов.
Интересно, что еврей может быть за пределами Израиля либералом, а у себя в Израиле националистом, демонстрируя тем самым универсальность мышления. Но любая другая страна, посмевшая нарушить хотя бы один из вышеперечисленных догматов, рискует оказаться в экономической блокаде (как, например, ЮАР до своей “перестройки”) или даже подвергнуться вооруженной агрессии со стороны государств, исповедующих демократический фундаментализм (Югославия оказалась жертвой именно такой агрессии). А потому третьим любимым занятием либералов является призывание к “крестовым походам” против неверных, т.е. против тех государств, которые не исповедуют их догматов.
Таким образом ортодоксальная демократия догматична, нетерпима, агрессивна и тому же бессмысленна. А борьба демократов за так называемые свободы – это не более чем борьба за замену одних догматов другими.
Может, демократические догмы лучшие других? Но согласно одному из таких догматов, все религии равнозначны, а это значит, что сатанизм в глазах демократов имеет такую же ценность, как и христианство. Стало быть, демократы ставят знак равенства между Богом и сатаной, между правдой и ложью, между добром и злом! Есть ли более жуткая нелепость чем эта?!
Итак, либерализм, принципиально не отличающий добра от зла, претендует на то, что он принесет людям счастье и благоденствие. Демократия хочет убедить нас в том, что добро находится вне Бога. Может, тогда демократия сама по себе и есть добро? Но именно при демократии, всегда и везде, увеличивается преступность, количество наркоманов, самоубийств, разводов и абортов, так что демократия уж никак не может быть добром! А значит и догмы ее порочны. Ведь “не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые” (Мат. 7; 18).
Подумайте: стоит преступникам скомплектовать свои шайки по религиозному или этническому признаку (наподобие наших кавказских мафий), как эти банды попадут под защиту демократических догматов. Вот как это происходит: все такие группы обладают двумя свойствами – они, с одной стороны, преступны, а с другой, мононациональны (или имеют единую религию и расу). Когда их начинают преследовать за преступную деятельность, они выставляют напоказ свою другую – национальную сторону, говоря о том, что их якобы преследуют не за преступные деяния, а за принадлежность к той или иной национальности (религии или расе). Таким образом нарушается один из догматов демократии. Защита эта весьма надежна, она имеет две линии обороны; во-первых, они апеллируют к мировому сообществу о нарушении их прав; во-вторых, ту же карту они разыгрывают в суде, если до этого дойдет.
Конечно, этническая, религиозная или расовая крыша не дает стопроцентной защиты, но все же она очень надежна и дает весьма ощутимые преимущества перед другими схемами построения преступных сообществ. Происходит некое эволюционное развитие преступных групп: менее приспособленные к условиям демократии постепенно отмирают; более приспособленные, хранимые догматами, выживают, растут и множатся. Пожалуй, наиболее эффективна комбинированная мусульманско-этническая крыша (двойная защита); она “хорошо” себя зарекомендовала на Кипре, в Чечне, в Боснии, в Косово и в Македонии. Другой пример – евреи, которые в любой демократической стране самые богатые, но в тоже время именно они громче всех кричат об “антисемитизме”, о преследовании по этническому и религиозному признаку.
Вот один из простых примеров того, как демократические постулаты веры способствуют росту преступности. В США негры составляют 12 процентов от всего населения, а среди заключенных их в два-три раза больше, чем белых. Для либералов и негритянских лидеров это – несомненное доказательство расовой дискриминации, и они работают над тем, чтобы количество негров в тюрьмах было бы сокращено до “пропорционального” уровня в 12 процентов. Это можно сделать только одним способом: выпустив большую часть преступников на свободу и усилив репрессии против той части населения, которая с этим не согласна. Так, постепенно, функция правоохранительных органов меняется – акцент делается не на борьбе с преступными элементами, а на соблюдении расовых, национальных и прочих пропорций в местах заключения.
То же самое происходит и в других странах демократии. Тюрьмы и там переполнены людьми не являющимися представителями государствообразующих национальностей. Таким образом, с точки зрения либералов, коренной народ обладает патологической особенностью постоянно подвергать дискриминации нацменьшинства, а также создавать всевозможные профашистские и националистические организации.
Однако тем, кто еще не потерял способность мыслить здраво, стоит задуматься: почему все нацменщинства с какой-то необъяснимой страстью стремятся жить именно там, где поднимает голову фашизм и национализм, где они подвергаются всякого рода притеснениям, унижениям и где их бросают в тюрьмы! Ведь все должно быть как раз наоборот: при первых признаках фашизма и проявлении подобной вопиющей несправедливости они должны быстро собрать свои пожитки и уехать к себе домой. Но нет, они упрямо едут туда, где, по собственным словам, испытывают максимальный дискомфорт. Почему же их так тянет в такие опасные места и ни в какие другие?! Может, потому, что главным способом их существования является эксплуатация коренного народа, паразитирование на его державном теле?
Догмы, вера в них, сакральное отношение к ним есть классические признаки религии. То есть с точки зрения христианства любой демократ – верующий идолопоклонник, потому что служит идее, которую создал сам (вспомним первую заповедь: “Не создай себе кумира ...”, – и далее: “Не покланяйся и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой...”). Ибо кумир – это не обязательно статуя, зримый образ, изготовленный из дерева, камня или металла, это – именно идея и культ, с нею связанный. Сначала появляется идея – и только потом возможно культовое изваяние.
Есть в демократической религии и свои священнослужители, называемые “правозащитниками”. Их никто не избирал, никто не уполномочивал, но их интересы выше интересов государства и большинства, к их мнению прислушиваются все, даже сам президент. Они ответственны за то, “канонична” ли демократия в стране, или нет...
Теперь некоторые выводы.
В Православии все понятно. Главное предназначение разума – отличать добро от зла. Предназначение свободной воли – выбирать добро и отвергать зло. Предназначение догм – удерживать людей на истинном пути к Царствию Небесному. А в демократии? Главное предназначение разума неизвестно (наверное, он там даже не нужен). Свобода существует для того, чтобы оправдывать “естественность” любого, самого мерзкого порока, тщательно избегая при этом главного выбора – между добром и злом. А догмы придуманы для того, чтобы никто не свернул с этого гибельного пути в геенну огненную. А главный догмат демократии о равенстве религий (фактически о равенстве христианства и сатанизма, т.е. о невозможности различить добро и зло) еще можно назвать догматом о духовной слепоте. А слепой рано или поздно упадет в яму и погибнет.
Таким образом, все “мировое демократическое сообщество” – это колоссальный интернационал духовных самоубийц, в котором каждая страна обязана принимать ядовитые пилюли в виде пресловутого догматического учения либерализма. За отказ следует наказание вплоть до смертной казни. Воистину, “человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрание мертвецов” (Пр. Сол. 21; 16). Да, нелегко выбраться из зиндана демократии. Но все же это единственный путь к спасению, ведь с нами Бог! А остаться там – значит наверняка погибнуть.
О.Емельянов
Об этом писали многие отечественные ученые и деятели”. По мысли едропатриота, в РФ опасно смешались и пугающе перепутались такие понятия, как патриотизм, национализм и нацизм. А еще, оказывается, зачастую патриотизм стараются очернить, а уж этого члены ЕдРа никак не могут допустить. Озабоченный проблемой депутат предложил заодно прописать в законе четкое определение патриотизма, под которым следует понимать “любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам”. Высказывания, не соответствующие этому определению, предлагается поставить в один ряд с распространением среди несовершеннолетних порнографии, пропагандой наркотиков, насилия или побуждения к самоубийству, и карать штрафом от 2 до 3 тысяч рублей для граждан и от 20 до 50 тысяч рублей для юридических лиц.
В качестве одного из аргументов Пономарев приводит некое систематическое передергивание исторических фактов, якобы участившееся в последнее время. К примеру, по его словам, все чаще стали говорить, что во время Второй мировой войны в ряде случаев побуждающим мотивом солдат Красной армии был не только народный патриотизм, но также и боязнь расстрела. Между тем, тот факт, что в военное время существовали заградотряды НКВД, стрелявшие в спины тем, у кого инстинкт самосохранения по недостатку классовой сознательности оказался сильнее сталинского патриотизма, никто не отменял. Но теперь об этом, видимо, вспоминать нельзя, ибо непатриотично.
Несколькими днями ранее Путин, несмотря на возражения профессиональных историков, подписал так называемый закон о реабилитации нацизма, предусматривающий уголовную ответственность за посягательства на светлую историческую память о событиях Второй мировой войны и “распространение заведомо ложных сведений о деятельности армий стран антигитлеровской коалиции”.
В общем, в РФ официально введена историческая цензура. Говорить и писать правду теперь станет еще опаснее, чем прежде. Эксперты убеждены, что борьба за патриотизм явится очередным рычагом воздействия на СМИ и интернет. Страна, по сути дела, возвращается в псевдо-советские времена, когда с помощью доносов власти судили народ за “антипатриотизм”. Притом, что поправка о патриотизме и закон о реабилитации нацизма противоречат конституции РФ, статья 29 которой гарантирует право “беспрепятственно выражать свои идеи, мнения, убеждения”.
Авторы “патриотических” законопроектов заявляют о собственной бесконечной “любви к родине”. Они действительно участвуют во всех официозных патриотических митингах, собраниях и акциях, носят советскую гвардейскую ленточку, называя ее по невежеству “георгиевской”, поздравляют ограбленных ими же ветеранов и т.д. И они же - эти несомненные патриоты - главные коррупционеры. Путин и его “патриотическое” окружение - основа россиянской коррупционной пирамиды, существование которой несовместимо с понятием патриотизма и защиты интересов Отечества. Когда на юго-востоке Украины массово убивают русских, а Путин чтит память погибших, нарядившись хоккеистом, его “патриотизм” выглядит особенно лживо и уродливо.
Еще недавно россиянские власти упорно отказывались признавать проблемы. Обычно чиновники использовали такие формулировки, как “вялый, но рост”, “все же плюс”. Теперь официальные прогнозы роста систематически снижаются. Другими словами, путинским министрам не удается остановить затухание россиянской экономики. Один из признаков ее падения, который уже ощутил на себе каждый житель РФ - это рост цен на продовольствие. Для многих массовых продуктов питания подорожание с начала года измеряется десятками процентов. В первую очередь дорожают молоко, рыба, фрукты, овощи и даже макароны. Но региональная картина продовольственной инфляции чрезвычайно пестрая: в центральных регионах страны цены выросли примерно на 8%, а в некоторых отдаленных продовольствие подорожало на 20% - 30%. При нынешнем состоянии экономики в 2014-2015 годах потребление будет падать на 4% в год.
Федеральные чиновники объясняют все это бессилием перед некими “мировыми тенденциями”. Реально же, причиной всему - политика “кремлевских”. Выросли цены на энергоносители, а они делают вид, что не в силах сдерживать аппетиты естественных монополий. Центробанк долго искусственно сдерживал соотношение курса доллар-рубль, евро-рубль, а когда все же перестал это делать, рост цен на иностранную валюту тут же привел к росту цен на продовольствие.
Эксперты разработали несколько сценариев дальнейшего развития россиянской экономики, наиболее вероятный из которых назвали “кризисным”. Он неизбежно будет реализован, если Запад продолжит применять к РФ более весомые экономические санкции. К таким санкциям эксперты относят, например, более строгие условия внешнего кредитования для россиянских компаний, изъятие капитала из совместных предприятий, арест части активов государственных и ассоциированных с государством компаний, максимально возможный отказ от россиянских поставок нефти и, особенно, газа.
Такой “жесткий” сценарий с большой степенью вероятности обернется для РФ глубоким кризисом банковской системы, девальвацией рубля, переключением бюджета на антикризисную поддержку экономики в ущерб менее важным в кризисной ситуации сферам и отраслям. То есть, по сути, все заявления “кремлевских” в россиянских СМИ о том, что санкции Запада и Евросоюза лишь помогут экономике - не более чем бравада. Изображать самостоятельность не получается. Россиянская экономика давно и тотально зависима от Запада. Подсадив ее на нефте-газовую иглу, “реформаторы” фактически запрограммировали нынешний сценарий развития событий.
Будучи лишь сырьевым придатком для так называемых “развитых стран”, путинская РФ вынуждена скатываться в кризис теперь еще более быстрыми темпами, чем прежде. Впрочем, даже если Путин договорится с западными “смотрящими” и санкции не будут столь серьезными, путей выхода из кризиса у экономики РФ все равно нет. Для этого нужны модернизация производства и серьезные инвестиции, возможные лишь в условиях экономического роста.
Из закона “Об образовании” предполагается убрать положение о развитии образования, предусматривающее компьютеризацию сельских школ. Также изымаются статьи о предоставлении налоговых льгот учебным заведениям, об обучении определенного количества студентов за счет федерального бюджета и пополнении материально-технической базы учреждений. Единственные споры, которые возникли в Думе по поводу законопроектов, загоняющих русскую нацию во тьму невежества, сводятся к замене многих социальных льгот денежной компенсацией, размер которой колеблется от 280 до 900 рублей.
Новые законопроекты ухудшат жизнь примерно 100 миллионов человек. Путин витийствует о том, что его цель - это “высокий уровень жизни в стране, жизни – безопасной, свободной и комфортной”. В это время еврей-министр Фрадков, хитро улыбаясь, возвращает страну в каменный век. Особую заботу его ведомство проявило по отношению к пенсионерам и старикам, в особенности к ветеранам войны. Как заявил министр Зурабов, с 2005 года Герои России, СССР и cоцтруда будут получать вместо различных льгот 3,5 тыс. рублей в месяц. Инвалидам войны будет выплачиваться по 2000 рублей в месяц, участникам войны – 1500 рублей, участникам боевых действий – 1100 рублей, жителям блокадного Ленинграда, не участвовавшим в войне – 1100 рублей, инвалидам первой группы – 1400 рублей, инвалидам второй группы – 1 тыс. рублей, инвалидам третьей группы – 800 рублей, детям инвалидов и инвалидам с детства – 1 тыс. рублей. При этом льготы на медицинское обслуживание, при оплате коммунальных услуг, при проезде в транспорте и все остальные будут отменены.
Очень дальновидное решение. Через два-три года инфляция сожрет все путино-фрадковские подачки, которые и сейчас уже вызывают острое желание дать в морду кому-нибудь из авторов сего законопроекта. Накануне 60-летия Победы такая “сыновья” забота правительства о стариках-воинах смотрится особенно эффектно.
Во-вторых, если рост и существует, то, судя по непрекращающейся социальной катастрофе, это прежде всего рост эксплуатации государства правящим слоем и олигархами, который не идет на пользу народу. Так, число "русских" миллиардеров с 2001 по 2004 годы увеличилось с 7 до 25 человек, а состояния наиболее богатых из них умножились в 3-4 раза: у Ходорковского - с 3,7 до 15 млрд. долларов, у Абрамовича - с 3 до 10,6, у Фридмана - с 2,2 до 5,6 млрд. Тогда как реальные доходы населения РФ остаются ниже уровня 1998 года. Рост цен (то есть инфляция рубля) объявлен: в 2000 году - 20%, в 2001 году - 19%, в 2002 году - 15%, в 2003 - 13%, но на самом деле он значительно больше.
В-третьих, правительство Путина относится как к само собой разумеющемуся, что рост ВВП в основном создается за счет экспортно-сырьевых отраслей, зависящих от мировых цен на нефть. Но тогда это не развитие экономики, а лишь более благоприятная внешняя конъюнктура. То есть, очевидна зависимость от внешних факторов, которые могут быть и искусственно сделаны неблагоприятными. Таким образом, экономические успехи правительства Путина - это не более чем экспортно-сырьевая стабилизация севшего на мель корабля.
В четвертых, и это главное: даже если такая скорость роста ВВП сохранилась бы на ближайшие годы - реально это будет движение в пропасть, потому что разрушительные процессы в стране и мире развиваются гораздо быстрее как в духовной сфере, так и в демографической, и в материальной. Главная материальная проблема экономики состоит в старении средств производства из-за отсутствия инвестиций. Сейчас на долю федерального бюджета приходится лишь 1% инвестиций в стране, на долю банков - 3%, на долю средств предприятий - 70%, которые направлены в основном лишь на поддержание имеющегося производства, но не на его развитие. Основной источник экономического роста - научно-исследовательские и опытно-конструкторские разработки - уменьшились с 1991 года в 10 раз. Основные фонды промышленности изношены на 55%, машины и оборудование - на 70%; в ближайшие годы нетрудно предвидеть их массовый выход из строя, в том числе в жилищно-коммунальном хозяйстве. По данным МЧС. уже сейчас число катастроф растет ежегодно на 12-14% . Каждую зиму мы видим замерзшие города.
При этом экономические и идеологические пороки сложившейся системы таковы, что в ее рамках проблема инвестиций неразрешима. Правительство Путина, как и при Ельцине, упорно делает ставку не на развитие собственных производительных сил на основе внутреннего рынка, а на привлечение чужих инвестиций из-за границы, понятно, что при этом и основная часть прибыли уходила бы за границу. Однако, во всем мире нет столько свободных денег, сколько требуется для инвестиций в российскую экономику для ее оздоровления: 80% международного инвестиционного капитала приходится на развитые страны, а за привлечение оставшихся 20% (это 250-280 млрд. долларов) соперничают все остальные, включая Китай и Индию, которые предлагают инвесторам лучший климат, более дешевую рабочую силу. Но вопреки очевидному здравому смыслу Путин продолжает твердить об иностранных инвестициях, которые хлынут в РФ после вступления в ВТО.
Для ослабленного российского хозяйства вступление в ВТО будет означать снятие последних преград для импорта - то есть крах многих отраслей как неконкурентоспособных. Например, почти вся территория РФ - зона рискованного земледелия и требует гораздо больших затрат на единицу сельхозпродукции - в 2,8 раза больше, чем в США, и в 2 раза больше, чем в Западной Европе. При этом государственные расходы на сельское хозяйство в РФ близки к нулю, тогда как в Евросоюзе - 37,5 млрд. долларов.
Снятие Россией таможенных преград с импорта промышленной продукции также будет способствовать еще большему ее притоку в страну, а не притоку инвестиций в российское производство. По логике же ведущих путинских экономистов вроде Илларионова и Грефа, России вообще не стоит производить те товары и изделия (даже автомобили и самолеты), которые на Западе делают “дешевле” и "лучше". То есть правительство РФ изначально готово превратить страну в сырьевую колонию. Очевидно, что во всем этом "стратегическом курсе" на вступление ВТО россиянские политики руководствуются не государственными интересами, а сугубо личными. Очень уж велико желание быть признанными в "цивилизованных государствах" за "своих" со своими наворованными капиталами.
В общественное сознание запускается очередная утка – дескать, городские службы неповоротливы и продажны, чтобы как следует заботиться о домах, в которых вы живете. Пока на этот рынок услуг не придет частник, который будет работать на прибыль, вы никаких улучшений не дождетесь. А посему, да здравствуют частные коммунальные предприятия – спасители нашего ЖКХ! Порой говорятся совершенно нелепые вещи – у частников квартирная плата будет ниже! Очевидно, вчерашние управдомы стремятся возглавить всевозможные “Жилищные сервисные компании” исключительно из соображений благотворительности.
Опыт показывает – приватизация коммунальных предприятий однозначно приводит только к одному – повышению платы за жилье. Даже там, где ежемесячная квартплата вроде бы снижается, жильцы начинают платить бешеные деньги за каждую оказанную услугу – починенный водопровод, замененное окно и оштукатуренный потолок. При этом большинство так называемых “управляющих” компаний составляют договор так, что их квартиросъемщики лишены права нанимать для ремонтных работ даже в собственной квартире никого другого кроме них, родимых. Тех, кому и так платит квартплату. Помимо этого управляющие компании присваивают себе право взимать штрафы и пени за любое нарушение договора, например за просрочку платежей. При этом нареканий и замечаний в отношении работы частников со стороны жильцов ничуть не меньше, чем к любому РЭУ или ЖЭУ.
Ни одна управляющая компания не сможет оказать услуг на сумму большую, чем ей удастся собрать с жильцов. Наверняка вы знакомы с достатком своих соседей по подъезду. Учитывая то, что, например косметический ремонт вам теперь придется делать за свой счет, да еще и отстегивать управляющей компании, посчитайте, во сколько этот ремонт вам всем вместе обойдется. Разделите на число семей. Впечатляет? А ведь дома требуют еще и капитального ремонта. Ремонта, который не по деньгам сделать жильцам практически любого дома. Ясно, что за свой счет ни один частник заниматься ремонтом не будет. Так во что же превратится ваш дом через 10-15 лет? Частные лавочки, подвизающиеся на рынке коммунальных услуг, к тому времени снимут все сливки и спокойно вложат их в более прибыльные дела. А нам скажут, что кроме повышения квартплаты других путей выхода из положения нет.
По заказу правительства РФ программу реформирования ЖКХ разработал некий Институт Экономики Города. А финансировалась эта разработка на гранты учреждений с весьма красноречивыми названиями. Это Агентство США по международному развитию, Фонд Форда, Фонд Евразия, Институт открытого общества, Московский общественный научный фонд и Фонд “Либеральная миссия”.
У кого-то еще остались сомнения в том, что убийственные либеральные реформы в стране продолжаются?
“Сколько бы ни продлился кризис - это еще не вся жизнь”, - оптимистично провозглашают авторы душеспасительных брошюр. Борьбу с кризисом “ЕР” рекомендует начать с анализа семейного бюджета и планирования расходов. Имеются уникальные по своей ценности советы как поступать с квартплатой. Платить, оказывается, нужно вовремя, а иначе могут выселить. Есть рекомендации и по обращению с кредитами. Граждан призывают не бояться обсуждать возникшие проблемы с банком. Краткий обзор наиболее “популярных” вариантов увольнения сопровождается пересказом положений Трудового кодекса. Если принуждают уволиться по собственному желанию, то “практически всегда есть возможность оспорить законность увольнения в суде”, сообщает брошюра. Но честно предупреждает: “работодатель будет вас увольнять — суд восстанавливать на работе. Фактически история вашего увольнения может длиться бесконечно, но какой ценой?” Заместитель председателя президиума генсовета ЕР Шувалов заявил, что никто иной, как едросы-активисты должны в нынешние нелегкие времена заняться правовым просвещением простых граждан, обучая их азам выживания в путино-медведевской “едроссии”.
Все эти просветительские потуги выглядят еще более забавно, если обратить внимание на то, кто именно их совершает. Члены партии власти, и уж тем более ее президиума, свой собственный семейный бюджет вряд ли урезают. Чиновники и руководители компаний всех мастей, активно вывозящие украденные из бюджета деньги за границу, разъезжающие на дорогих авто, живущие в пентхаузах и рассказывающие при этом жителям РФ о том, как нужно экономить, выглядят очень трогательно.
Поскольку кризис еще только начинается, то понятно, что одним изданием едросовская “антикризисная библиотечка” не ограничится. Запланирована целая серия брошюр, содержащих различные “советы” не только антикризисного плана, но и, например, по открытию собственного предпринимательского дела, рекомендации психологов, юристов и т.п. Кроме того, замсекретаря президиума генсовета сообщил, что в ближайшее время он вынесет на очередное заседание руководящих органов ЕР предложение запустить специальный партийный проект, направленный на быстрое реагирование на кризисные явления на местах.
Быстрое реагирование, это, видимо, содержательные беседы сытых функционеров с населением охваченных повальной безработицей городов на тему, как максимально законопослушно и психологически комфортно умереть с голоду. Впрочем, с дальнейшим усугублением ситуации в РФ, едросам понадобится выпускать все новые и новые брошюры. Сегодня они сообщают, что надобно платить за коммунальные услуги и экономить семейный бюджет, а завтра расскажут, как подольше растянуть на семью килограмм риса и пакет муки. Местные “элиты” инициативу явно поддержит. После того, как все региональные бюджеты обрезали, губернаторам и мэрам ничего не остается, как вслед за ЕР давать населению “дельные” советы.
Футболку "Провидѣніе" можно приобрести по e-mail: providenie@yandex.ru
Застолби свой ник!
Источник — ru.wikipedia.org
