<embed type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" src="http://providenie.narod2.ru/providenie1.swf" height="186" width="186">
• Посм., ещё видео
То есть типа, "СПЭНИШ-СПИКИНГ" - "Эксперты Всемирного Экономического Форума (ВЭФ) опубликовали рейтинг стран с самым высоким уровнем организованной преступности. Документ доступен на сайте организации. Первые места в списке занимают страны из Центральной и Южной Америки.
Самыми опасными ВЭФ признал бандитские группировки Эль-Сальвадора, Гондураса, Венесуэлы, Мексики, Гватемалы, Ямайки и Колумбии" news.mail.ru
- Средний статистический долбоёб, разумеется принимает как само собой разумеющееся, что Центрально-Южноамериканские мафии разумеется должны состоять из... и руководиться "центрально и южноамериканскими аборигенами"? - Правильно? - WРОНГ! - НЕТ!
Тут же на следующий день читаем следующую новость: "Еврей, гражданин Израиля - руководитель банды в Колумбии еврей Асси БЕН МОШ был арестован и выдан Израилю. АССИ БЕН МОШ (АССИ СЫН МОЙШИ) - был руководителем разветвлённой мафиозной сети которая рэкетировала сферу туризма, распространяла наркотики, продавала малолетних проституток.
- Israeli crime lord arrested and deported from ColumbiaAssi Ben-Mosh is accused of having been the ring leader of an illegal tourism network whose trips offered travelers drugs and underage prostitutes, among other criminal activities.Assi Ben-Mosh is accused of having been the ring leader of an illegal tourism network whose trips offered travelers drugs and underage prostitutes, among other criminal activities. theuglytruth.wordpress.com и theuglytruth.wordpress.com
- Как видите, что самая сильная мафия в мире - ЕВРЕЙСКАЯ! Это также как в Америке всех пугают пресловутой "РАШЕН МАФИЕЙ"! А назови русскую мафию поимённо - все русскоязычные жиды начиная с "Япончика"! Это также как и классическая итальянская мафия - КОЗА НОСТРА - также итальянские жиды!
Вот иверологи понимают, что бандитами могут быть только жиды над гоями, потому что весь грабёж идёт только по этому онтологическому антаганизму! И почему в сфере преступности должно быть по другому?
Вор в законе в первую очередь должен быть еврейского происхождения, гой не может быть вором в законе; и татуировки воровские главари используют звёздчатую алиенскую символику, и не работают они даже на зоне, потому что вообще еврейский Клон не должен трудиться физически. Это любому еврею западло, а не только на Зоне!
То есть мир преступности на Земле также имеет расщеплённость на голубокровых ИВЕРОВ и краснокожих ГОЕВ как и обычный мир. Поэтому организованная преступность - МАФИЯ - КОЗА НОСТРА (в переводе с итал "НАШЕ ДЕЛО", - чьё "НАШЕ"? Разумеется еврейское! А чьё ещё? Именно НАШЕ ДЕЛО! - евреев!
Чтобы гои - НЕЖИДЬ, грабилась вся и насквозь и ТОТАЛЬНО! - Вот поэтому, вся мафия на любом континенте, в любой стране - еврейская! Они и воровские сходки устраивают глобальные, но уже на другом уровне, и это абсолютно легально! - Тот же Всемирный Экономический Форум - это теже самые ВОРЫ В ЗАКОНЕ!
Но очень большие, поэтому вне досягаемости никакого правосудия! И они тоже все генетически - ЖИДЫ! КЛОН! Хотя как "пехоту" разумеется они могут использовать гойских долбоёбов! Но мозги преступного мира - ЕВРЕЙСКИЕ! и другими быть не могут по определению!
И обратите внимание, что Колумбия отправила южно-американского главбандита Мойшу - домой в Израиль! - "Не бросайте меня в терновый куст"!
- Там его повысят в должности и отправят другой мафией руководить! И это может быть не обязательно преступность; КЛОН например может отправить его руководить спортом в Румынию! Какому бандиту хочется всё время работать в рисковой сфере, наживать себе повышенное давление, - все хотят грести бабло в спокойной области, в том же Всемирном Экономическом Форуме лучше быть экспертом! - Вон!
Сейчас премьер Израиля НАТАНАху, засыпался на взятках. И что? Так "Израильский парламент проголосовал за специальный закон делающий НАТАНАху неподсудным"! The Israeli Knesset has voted 46-36 in favor of a new bill dubbed the “Netanyahu Law,” which aims to retroactively protect Prime Minister Benjamin Netanyahu from two different ongoing investigations into corruption. news.antiwar.com
- То есть еврейские юристы делают для него специальное изъятие от закона, нарушая основное правило юриспруденции, что закон один для всех! Это для этого парламент в ИЗраиле? Вот так-вот Мойша! Тебя лично посадят за то - за что НАТАНАХУЯ не посадят! О чём это говорит? - О том что и среди ИЗБРАННОГО ПИППЛА - евреев, есть более избранные и менее избранные и ещё менее избранные, и ещё менее избранные! - Система такая!
Заголовок другой статьи в амблогах:"ЭТО ОФИЦИАЛЬНО! И ИЗРАИЛЬ ЭТО ХУДШИЙ РЕЖИМ АПАРТЕИДА по признаку ЕВРЕЙ-ГОЙ!" - НАТАНАху провёл закон что в ИЗраиле участвующих в кампании бойкотирования ИЗраиля, будут сажать автоматически!" IT’S OFFICIAL ~ ‘ISRAEL IS THE WORST APARTHEID REGIME EVER’ desertpeace.wordpress.com
A new draft bill sponsored by members of Benjamin Netanyahu’s coalition would see activists who promote the Boycott, Divestment and Sanctions movement (BDS) campaign face criminal charges and jail time. www.middleeastmonitor.com
- Это видимо поэтому сам НАТАНАху изьят от правосудия и ответственности за свои преступления!
Юрий Тишенков родился в Тюмени 29 февраля 1952 года. Впервые за решетку попал в возрасте 16 лет. Всего в послужном списке Ганса 6 судимостей и более 27 лет общего лагерного стажа.
Первые три срока общей протяженностью в 10 лет он отсидел за хулиганство, еще два - за кражу. Последнее уголовное дело было возбуждено по обвинению в бандитизме и умышленном убийстве. Вместе с Гансом по делу проходило 14 человек из его бригады, все получили разные сроки заключения. Тишенков получил меньше всех - 6 лет.
Освободившись весной 2000 года, Ганс вернулся в Тюмень и развил на криминальном поприще бурную деятельность. Он сплотил вокруг себя действующие преступные группировки Тюмени, а также несколько разрозненных городских бригад, назначил "смотрящих" в городах Тобольске, Ялуторовске, Ишиме и Заводоуковске.
Являясь активным приверженцем "воровских" традиций, Тишенков и сам замахнулся на "воровскую корону". Идею с "коронацией" ему подкинули грузинские "воры" Паат Маленький и Тамаз Тбилисский, которым в Тюмени был нужен свой человек.
По замыслу кавказцев, взяв контроль над тюменским "общаком", Ганс должен был направлять основную часть денежных средств на их имя в Москву. Получив от него заверения в лояльности, грузины обещали Тишенкову решить его вопрос положительно. "Коронация" Ганса состоялась в июле 2000 года на пароме в Нижней Тавде в присутствии "воров" Паата Маленького, Сливы, Зятька, Богдана и Степы Мурманского.
Став "вором", Тишенков долгое время не знал проблем: правоохранительные органы его не трогали, а серьезных конкурентов в криминальном мире Тюмени у него практически не осталось. Ганс мирно уживался с "гостившими" в Тюмени грузинскими "ворами" Нугзаром, Резо, Вахо и Гуджей, поддерживал дружеские отношения с московскими, сургутскими и комсомольскими "законниками". Ему удалось включить в сферу своего криминального влияния соседний Курган, замкнув на себя отчисления в "воровской общак".
Тучи над Гансом начали сгущаться в начале этого года. По оперативной информации, 31 января в Москве состоялась "сходка", на которой разбирался его персональный вопрос, в частности конфликт Тишенкова с московскими и екатеринбургскими "ворами" из-за курганской таможни.
Тюменский регион представляли "воры" Зять и Азат, а сам Ганс по понятным причинам приглашение на "сходку" проигнорировал. Собравшиеся были настроены очень решительно, потому что Тишенков перешел дорогу никому иному, как Япончику, и даже осмелился ему нагрубить в телефонном разговоре. В результате неявки Ганса на "сходку", москвичи вынесли решение о заочном снятии с него "короны".
Неоднократно уклонявшегося от встречи Тишенкова в апреле все-таки удалось выдернуть в Москву. Как и следовало ожидать, личное присутствие Ганса не помогло ему ни урегулировать конфликт, ни вернуть себе "воровской" титул - заочное решение о "раскороновании" Тишенкова было подтверждено и доведено до его личного сведения. По итогам "сходки" был составлен "прогон", подписанный "ворами" Серегой Ветлагом, Зятьком, Сливой, Гизей, Тимуром Свердловским, Андреем Скифом, Сенькой Самарским, Васей Воскресом, Юрой Пичугой и Вовой Вагоном.
В обращении к Братве и всем порядочным арестантам "воры" ставили в курс, что Юра Ганс больше не "вор" со всеми вытекающими отсюда последствиями. "Прогон" был переписан в присутствии "смотрящего" за Тюменью Серёги Патрушонка и криминального авторитета Сани Бабана.
Упоминание в "воровском" наказе о 37-летнем Александре Бабанове не случайно. Бывший подельник Тишенкова, проходивший с ним по одному уголовному делу о бандитизме, на протяжении всего времени являлся для него главным источником беспокойства. Их конфликт тянется с 1993 года, но "воровской" титул Ганса в любых разногласиях с Бабаном позволял ему оставлять за собой последнее слово.
Разность в "весовых категориях" с Тишенковым только подстегивала "воровские" амбиции Бабанова, который неоднократно ставил вопрос о своей "короне" перед московскими "ворами". До сего времени, несмотря на поддержку со стороны грузинского "вора" Дато Сургутского, Бабан оставался всего лишь претендентом на титул.
Теперь, когда Ганс поставлен вне закона, у Бабанова есть все шансы занять вакантное место тюменского "вора". В Шансоне.РУ
На реплику русских национал-патриотов о том, что сознание обывателя может поменяться коренным образом только после того, как «дорогие гости» поставят его в соответствующую позу где-нибудь в тёмном месте, у демократов и общечеловеков всегда находится аргумент, звучащий примерно так – «А что, среди русских нет насильников, убийц и других подонков? В каждой нации есть свои отморозки, и не нужно распространять вину за их преступления на всю нацию!»
Именно на эту тему я хотел бы поговорить подробно. Надеюсь, что это размышление поможет прояснить столь важные моменты в вопросах межнациональных отношений.
Для начала хочу привести цитату из статьи Андрея Борцова «Правда о русском национализме. Вопросы и ответы» («Спецназ России», №1(100),2(101), 2005г.) и сообщение «Со своими бандитами легче разобраться» человека под ником «Stalker707» из его «Живого Журнала»:
Вопрос: Быдло - всегда быдло. Какая разница, русские гопники или кавказские джигиты колотят меня в подворотне? Ответ: Есть такая научная дисциплина - этнопсихология. Русский гопник, каким бы гадом он ни был, все-таки свой. Да, это сукин сын - но это наш сукин сын. Он вырос с тобой на одной улице, говорит с тобой на одном языке, у него с тобой общая культура, много общих воспоминаний, он - при всем своем гопничестве - видит в тебе человека. Русский гопник или бандит может избить, убить, но ему в голову не придет делать то, что естественно для представителей «маленьких, но гордых народов». Во времена Великой Криминальной революции даже воры в законе возмущались деятельностью нового поколения бандитов-беспредельщиков, игнорировавших все блатные понятия. Но вспомните, кого прессовали по беспределу? Других бандитов и коммерсантов (которые в те времена поголовно ходили под бандитами). То есть - занимались разборками между собой. Обычным работягам от этого было ни жарко, ни холодно. А теперь сравните с тем, что творят «не имеющие национальности» сепаратисты на тех территориях, которые попадают под их влияние, со всем русским населением. Рабство - это что, русская традиция? Терроризм - русский способ решения проблем?
Ответ: Есть такая научная дисциплина - этнопсихология. Русский гопник, каким бы гадом он ни был, все-таки свой. Да, это сукин сын - но это наш сукин сын. Он вырос с тобой на одной улице, говорит с тобой на одном языке, у него с тобой общая культура, много общих воспоминаний, он - при всем своем гопничестве - видит в тебе человека. Русский гопник или бандит может избить, убить, но ему в голову не придет делать то, что естественно для представителей «маленьких, но гордых народов».
Во времена Великой Криминальной революции даже воры в законе возмущались деятельностью нового поколения бандитов-беспредельщиков, игнорировавших все блатные понятия. Но вспомните, кого прессовали по беспределу?
Других бандитов и коммерсантов (которые в те времена поголовно ходили под бандитами).
То есть - занимались разборками между собой. Обычным работягам от этого было ни жарко, ни холодно. А теперь сравните с тем, что творят «не имеющие национальности» сепаратисты на тех территориях, которые попадают под их влияние, со всем русским населением. Рабство - это что, русская традиция?
Терроризм - русский способ решения проблем?
Русский может набить тебе морду, но не станет обращать в рабство. А для «джигита» ты - низшее существо, созданное Аллахом специально для удовлетворения его потребностей.
Для тех, кому все надо объяснять на пальцах, моделируем житейскую ситуацию. Вы пробираетесь по темному переулку мимо кучки подвипивших граждан, явно не обремененных интеллектом.
Спотыкаетесь, налетаете на одного из них и у вас рефлекторно вырывается «...твою мать!». А теперь проанализируйте возможные последствия, если пьяная компания состоит из русских - и из чеченцев».
Первое, что бросается в глаза - это прямая попытка манипулировать сознанием оппонента. Впрочем, это любимейший приём либерастии. С помощью примитивной НЛП-методики человеку пытаются незаметно внушить подсознательную мысль, что уж кавказские-то бандиты несомненно «лучше», чем русские. А в самом деле - не всё ли равно, какие именно бандиты будут тебя грабить? Но при внимательном анализе становится очевидно, что «наша», то есть «славянская» оргпреступность, всегда лучше, чем иноэтническая. Просто с «нашей» организованой преступностью бороться можно гораздо эффективнее, чем с чужой. Дело в том, что при задержании или аресте представителя неславянской группировки, независимо от причины его задержания, он немедленно начинает вопить о «притеснении на национальной почве». Ну а если при задержании этого джигита сотрудник милиции ранит его, или тем более убьёт, тут же поднимается жуткий гевалт, набегает сотня-другая родственников, откуда-то резко всплывают «уважаемые люди», в прессе разворачивается вселенский плач по невинно убиенной «русским фашизмом» очередной «таджикской девочке» (тм)... И вот - следите за руками! - алле-ап! - простая уголовщина вдруг волшебно превращается в прямо противоположное явление. Оказывается, не он украл/убил, а его самого притесняют «по национальному признаку»! Так что для России «славянская» оргпреступность лучше уж хотя бы тем, что не оставляет для преступников такой лазейки».
А в самом деле - не всё ли равно, какие именно бандиты будут тебя грабить?
Но при внимательном анализе становится очевидно, что «наша», то есть «славянская» оргпреступность, всегда лучше, чем иноэтническая. Просто с «нашей» организованой преступностью бороться можно гораздо эффективнее, чем с чужой. Дело в том, что при задержании или аресте представителя неславянской группировки, независимо от причины его задержания, он немедленно начинает вопить о «притеснении на национальной почве».
Ну а если при задержании этого джигита сотрудник милиции ранит его, или тем более убьёт, тут же поднимается жуткий гевалт, набегает сотня-другая родственников, откуда-то резко всплывают «уважаемые люди», в прессе разворачивается вселенский плач по невинно убиенной «русским фашизмом» очередной «таджикской девочке» (тм)...
И вот - следите за руками! - алле-ап! - простая уголовщина вдруг волшебно превращается в прямо противоположное явление. Оказывается, не он украл/убил, а его самого притесняют «по национальному признаку»! Так что для России «славянская» оргпреступность лучше уж хотя бы тем, что не оставляет для преступников такой лазейки».
Следует особо ответить, что этническая психология изучает не отдельных представителей нации, а большие группы людей, принадлежащих к какой-либо нации. «Этнические группы, - отмечают в своём учебнике «Социальная психология» Р.И.Мокшанцев и А.В.Мокшанцева, - являются, как и классы, большими социальными группами и оказывают своё значимое воздействие на исторический процесс».
То есть этническая группа рассматривается как сообщество с определёнными общим признаками, играющими свою уникальную роль в истории. Вот лишь краткий перечень этих отличительных признаков: психический склад, национальный характер, традиции, обычаи и т.д.
В указанном учебном пособии по социальной психологии авторы-составители делают очень важное и необходимое пояснение: «Правильнее говорить не столько о каких-либо наборах черт, сколько о степени выраженности той или иной черты: немецкая пунктуальность и аккуратность, английская чопорность, итальянская экспансивность, испанская гордость и т.д.»
В ставшей уже классической работе «Психология народов и масс» великий французский философ Густав Лебон выразился более определённо: «Нужно пожить с народами, психический склад которых чувствительно отличается от нашего, даже выбирая между ними только лиц, говорящих на нашем языке и получивших наше воспитание, чтобы понять глубину пропасти, существующей между психическим складом различных народов» (…)
«Без предварительного знания душевного склада народа история его кажется каким-то хаосом событий, управляемых одной случайностью. Напротив, когда душа народа нам известна, то жизнь его представляется правильным и фатальным следствием из его психологических черт. Во всех проявлениях жизни нации мы всегда находим, что неизменная душа расы сама ткет свою собственную судьбу...»
Из-за яркой выраженности какой-либо национальной черты складываются стереотипы восприятия той или иной нации. Напомню, что стереотипом называют привычный штамп, укоренившийся предрассудок. Сегодня слово «предрассудок» носит скорее негативный окрас. Но это далеко не так. Вернее, не всегда так. Предрассудок применительно к нашей теме – накопленный веками опыт взаимоотношений различных народов.
От стереотипов никуда не деться, как бы не хотели этого некоторые наши оппоненты. Стереотип восприятия нельзя отбросить или заглушить, его необходимо понять, а зачастую и подчиниться его требованию.
Например, в какой-либо народе в процессе длительного исторического развития у подавляющего количества людей вырабатываются способности, к торговому делу. Факторы, влияющие на развитие этой способности мы сейчас не рассматриваем. И этими способностями в таком большом соотношении не могут похвастаться представители иных наций.
Это вовсе не означает, что среди данной нации нет учёных или врачей. Они есть. И даже если их нет, то n-ное количество при желании можно обучить. Но тот высокий процент людей, не мыслящих себя без занятия торговлей, распространяет соответствующее отношение на всю нацию.
То есть возникает стереотип восприятия нации как единого целого с его определёнными способностями. То есть живущие в соприкосновении с этой нацией люди иных национальностей воспринимают соседей как нацию-торговца, а не как нацию землепашцев.
Но стереотип восприятия может и мешать. В основном это касается случаев межличностного (индивидуального) общения представителей различных наций. Например, с большой долей вероятности мы ожидаем от встречной цыганки у вокзала или станции метро предложения погадать, а на самом деле она спешит на выступление в театр «Ромэн».
Более того, она может и вовсе не обладать навыками предсказывать судьбу. Более того, может испытывать отвращение к такому способу зарабатывания денег. Но думаю, что никто не станет отрицать тот факт, что процент гадалок среди цыган существенно выше, чем у представителей какой-либо иной национальности.
М.П.Шерстнёв в своей работе «Кто правит нами: психология управленцев» (М., 2003) делит всех людей на три большие группы (в терминологии автора - «породы»): элита, народ и люмпены.
Применительно к теме нашего разговора особый интерес представляют люмпены. Они есть в любой нации.
Шерстнёв следующим образом характеризует эту нелицеприятную группу: «Порода паразитов, нелюди. У этой породы элитарность слишком низкая и присутствует ничем не контролируемый ген эгоизма. Это крайне эгоистичные, ленивые, вороватые и неуправляемые существа. Управление ими идёт через принуждение и насилие».
Более того, Шерстнёв делит породу люмпенов ещё на четыре подвида: пассивные, активные, агрессивные и явные. Агрессивные люмпены это как раз и есть те самые уголовники, о которых мы ведём разговор. Это люди, посвятившие себя преступлениям, сознательно идущие на преступление из-за корыстных или иных побуждений. Агрессивные люмпены отличаются крайней жестокостью.
В понятие «преступление» входит самый широкий спектр видов деятельности агрессивных люмпенов: грабежи, разбой, насилие, вымогательства, обман и т.д.
Я убеждён, что соотношения элиты, народа и люмпенов в каждой нации различное. Где-то элита представлена более широко, где-то менее. Где-то люмпены встречаются более часто, где-то менее. Но сейчас речь немного не об этом.
После развала СССР на постсоветском пространстве образовались государства с весьма различным уровнем жизни. Есть государства-лидеры, где жизнь народа более-менее терпимая. А есть государства-нищие, откатившиеся после развала советской империи на сотни, а может быть и тысячи лет назад.
Как должны были повести себя агрессивные люмпены в нищих государствах? Они ринулись осваивать пространства, которые являются наиболее благоприятными в плане личного обогащения. Одним из таких пространств является Россия.
Прозрачность государственной границы, отсутствие жёсткого миграционного законодательства, коррумпированность власти и органов внутренних дел – все эти условия создали режим наибольшего благоприятствования для проникновения самых активных, бесстрашных, наглых и жадных люмпенов. И это правило относится не только к государствам бывшего советского пространства.
Итог не заставил себя долго ждать. За последние 10-15 лет Россия получила дикий всплеск преступности, организованной на национальной (клановой) солидарности.
Вот лишь некоторые красноречивые данные:
«По данным МВД РФ, с января по сентябрь 2005 г. иностранными гражданами и лицами без гражданства на территории Российской Федерации совершено 39,3 тыс. преступлений, что на 3% больше, чем за тот же период 2004 года. Основное число преступлений, совершаемых иностранцами, совершено гражданами СНГ – 35,8 тыс. преступлений (91,1 %).
В отношении иностранных граждан и лиц без гражданства совершено 9,9 тыс. преступлений. В Москве, как сообщил в июле с.г. на расширенном заседании межнационального консультативного совета при правительстве РФ начальник столичного ГУВД Владимир Пронин, иностранные граждане в первом полугодии 2005 года совершили 17 тыс. 660 преступлений, что составляет 40% от общего числа зарегистрированных преступлений.
Гражданами из ближнего зарубежья совершено 7405 преступлений, среди них 67 убийств.
Глава ГУВД Москвы сообщил, что правонарушители из Таджикистана и Узбекистана в основном занимаются наркобизнесом, из Грузии – квартирными кражами, из Казахстана – мошенничеством.
По данным независимых экспертов, в 2004 г. в России было выявлено более 2000 преступных группировок, сформированных на этнической основе. 516 из них действовали в Москве.
Наиболее многочисленная, по данным аналитиков Департамента по борьбе с оргпреступностью МВД РФ, преступная группировка, действующая в столице, – «азербайджанская». Ее представители контролируют наркобизнес, занимаются мошенничеством с обменом валюты, угоном и перепродажей машин.
Сейчас в Москве насчитывается более 30 «азербайджанских» ОПГ. Одна из старейших группировок – «армянская» – занимается заказными убийствами, гостиничным и игорным бизнесом, а также разбойными нападениями с угоном машин и кражами. Наибольшее число так называемых воров в законе у «грузино-абхазской» ОПГ.
Ее представители специализируются на грабежах, кражах, вымогательствах, разбоях, финансовых аферах. Самой одиозной в столичном преступном мире считается «чеченская» преступная группировка, члены которой не признают «воровских законов» и всегда действуют «беспредельно».
Ее деятельность разнообразна – вымогательства, похищения людей, торговля оружием и наркотиками, контроль над банками, гостиницами, казино и развлекательными центрами, рынками. Эту ОПГ отличает наибольшая сплоченность». (Фрагмент статьи Е.Блиновой и Д.Симакина «МОСКВА МИГРАНТСКАЯ», «Новая газета» № 241 от 8.11. 2005г., ng.ru).
«Этнические группы захватывают целые секторы экономики, к примеру, торговля и ЖКХ. В этих сферах крутятся огромные деньги. Так, только по официальным данным, азербайджанская диаспора в сфере торговли зарабатывает 1,2-2,5 млрд. долл. в год, в то время как годовой бюджет всего Азербайджана в 2000 г. составил 1,4 млрд. долл.
При этом нужно учитывать, что это только легальные обороты. Нелегальные никто даже подсчитывать не берется. Естественно, большинство этих денег уходит из Москвы, бюджет столицы не пополняется. Сейчас можно говорить о том, что из 12 млрд долл., вывезенных в прошлом году из России, большая часть пришлась на Москву.
Такая ситуация вызывает недовольство коренного населения и приводит к межнациональной розни» («Мигранты вывозят из Москвы миллиарды», www.rbcdaily.ru, 25.10.2004г.).
«Все больше денег, заработанных иностранными рабочими, уходит из России через системы денежных переводов. По данным ЦБ, в первом полугодии этот показатель превысил $1,3 млрд. Мигрантов становится больше, а их заработки и популярность систем переводов увеличиваются, отмечают операторы рынка.
В статистику ЦБ включает денежные переводы физлиц из России и в Россию в пользу физических лиц, осуществленные через системы Anelik, Contact, InterExpress, Migom, MoneyGram, PrivatMoney, Ria Emm, «SТВ- Экспресс», Travelex Worldwide Money, UNIStream, VIP Money Transfer, Western Union, «Быстрая почта», «Гута Спринт», «Золотая корона», а также через «Почту России».
(«За полгода иностранцы перевели из нашей страны $1,3 млрд», «Ведомости» (Москва) , N160, 30.8.2005г.)
«…В 2003 г. в московские суды было направлено 121 дело об изнасилованиях. В 79 случаях обвиняются рабочие парни, нелегально приехавшие из ближнего зарубежья» («Изнасилованная Москва», www.kp.ru, апрель 2004г.).
И таких примеров можно привести великое множество.
Приведённую статистику можно дополнить тем, что проблема раскрываемости этнических преступных сообществ является самой большой "головной болью" для следственных органов, представители которых говорят об этом открыто. Ведь если в группировку местных братков ещё можно запустить информатора (агента), то в ту же чеченскую банду просто не сунешься.
Там все отношения, в том числе криминальные дела, построены на уровне семьи, клана, тейпа. Все повязаны кровно-национальным родством, информация о совершённых злодеяниях не выходит за узкий круг сородичей. И даже если удастся найти агента из лиц национальности, к которой принадлежит данная группа преступников, то внедрить к ним чужака абсолютно невозможно, даже при всём желании.
Сексуальная агрессия как неотделимая часть общей преступной агрессии по отношению к коренным народам России стоит в одном ряду с другими тяжкими преступлениями. Захват чужого жизненного пространства, изнасилования, рабство - всё это составные звенья одной цепи.
В книге «Психология национализма» Р.Перин напоминает: «Психологи хорошо знают о прочной связи сексуальной агрессии с комплексами разрушения и садизма».
В статье «Бомба в секс-упаковке» Юрий Фролов пишет: «В июне 1992 года молдавские националисты напали на русский город Бендеры в Приднестровье. Что же они стали делать, захватив город? В школах в эти дни шли выпускные вечера. И русских ребят-выпускников перебили, а 17-летних русских девочек изнасиловали.
Все это свершалось под флагом национальной Молдовы, элита которой смотрела и смотрит на Запад, на Румынию.
Почему же наши шустрые российские тележурналисты и режиссеры молчали тогда и молчат сейчас?
А потому что эта тема, как и другие темы насилия над русским населением, - запретная. Нападение на Приднестровье показало в открытом виде в современную «цивилизованную» эпоху одну из целей современных оккупантов всех мастей - русская женщина.
История показывает, что в любой войне одна из сторон преследовала несколько целей: захват богатств другой страны и захват девушек и женщин.
В повести Чивилихина «Память» говорится о взятии татаро-монголами одного русского городка в 1240 году. И молодые славянки в те далекие времена бросались с многометровых крепостных стен, чтобы только не попасть в руки насильников.
После победы враги всегда ставили цель духовного обоснования оккупации территории (так делала, в частности, геббельсовская пропаганда во время последней большой войны)».
В этом месте статьи будет очень полезным обратиться к западной статистике, дабы показать, что проблема касается далеко не только России: «Именно в местах проживания национальных меньшинств выше всего уровень преступности, именно оттуда проникают в наше общество межрасовые преступления. Самообманом и ложью мы ничего не исправим.
То же, судя по всему, верно и в отношении Великобритании. Анализируя цифры в отчете Министерства внутренних дел по статистике криминальных явлений, обозреватель Джон Вудс выяснил, что из общего числа „расово мотивированных“ преступлений в 1995 г. 143000 были совершены белыми против меньшинств и 238 000 - меньшинствами против белых. „
Если национальные меньшинства составляют менее шести процентов от населения Соединенного Королевства,- заключает Вудс,- но при этом совершают 238 000 расовых преступлений в год, а белые - 94 процента населения - совершают 143 000 таких преступлений в год, отсюда следует, что национальные меньшинства совершают расовых преступлений в двадцать пять раз больше, чем белые» (П.Дж. Бьюкенен, «Смерть Запада»).
Если говорить про иные виды деятельности этнических группировок, то они в полной мере оправдывают те стереотипы, о которых я говорил выше. Это торгово-закупочный бизнес, плодово-овощная продукция, мелко-розничная торговля китайским и турецким ширпотребом, алкоголь, сигареты - круглосуточные палатки и магазинчики и многое другое.
Здесь будет уместным задастся вопросом – а что же называть термином «этническая преступная группировка»? Где границы, которые позволяют отделить этнического преступника от обычного доморощенного бандита?
Этническая преступная группировка – организованная преступная группа, состоящая из лиц, имеющих национальную принадлежность отличную от доминирующего (титульного) этноса, на территории которого данная группа осуществляет свою незаконную деятельность.
Соответственно, например, московские преступники-азербайджанцы являются этническими преступниками, а русские бандиты таковыми не являются, так как орудуют на территории государства, где русская нация является титульной (более 80% от числа живущих в России). Инородцы, сплочённые на национальной основе, паразитируют на чужом народе, а местные бандиты - на своём.
Но теперь рассмотрим бытовой и всем понятный пример. Есть семья. В семье, как говорится в известной поговорке, не без урода. Некий индивид вырос в родной семье, но по каким-то причинам стал не таким, как все. Он хулиганит, дерётся, ворует и так далее.
Теперь представим, что в эту семью насильно (без согласия жильцов) подселили ещё одного преступника из другой семьи. И он тоже начал хулиганить и воровать.
Какова будет нормальная и естественная реакция домочадцев? Своих уродов хватает, а тут ещё и чужие лезут! Более того, если к своему бандиту может сохраниться хоть какая-то любовь и надежда на исправление, то к чужому подобных чувств не возникнет.
Ибо он родился в чужой семье, от чужих людей, получил чужие привычки и воспитание. Более того, пришёл в другую семью, но продолжает заниматься грязными делами. Чужое всё, своего нет ничего.
Нация – большая семья, большой живой организм. Аналогия с семьёй может быть в полной мере отнесена и к большой этнической группе, нации. Когда агрессивное инородное и преступное тело проникает в организм нации, повышая и без того высокий процент собственных паразитов, организм нации не может не сопротивляться. Это его естественное состояние. И было бы очень странно, если происходило иначе.
Поэтому, например, случай, когда группа строителей-таджиков изнасиловала 14-летнюю школьницу, воспринимается не только как зверское преступление, но как преступление, отягощённое национальной ненавистью к коренным народам России и их женщинам, среди которых поселилась эта группа рабочих.
Очень хочется надеяться, что русский народ и другие коренные народы России в ближайшее время встанут на ноги и максимально очистят свои ряды от своих собственных убийц, насильников и грабителей. Но вопрос очищения родной земли от приезжих паразитов, которых в наш дом никто не звал, стоит на одном уровне с проблемой физического выживания. Или мы их, или они нас. Третьего не дано.
Вот лишь мизерная часть того, что рассказывает нам известный американский политик из США П.Дж Бьюкенен в своей книге «Смерть Запада» (М., 2004): «В конце 1999 г. автор этих строк выехал из Тас-кона и направился на юго-восток к Дугласу, пограничному городку в Аризоне с населением в восемнадцать тысяч человек.
Дуглас уже давно превратился в главный форпост нелегальной иммиграции из Мексики. Только в марте 1999 г. пограничный патруль ожидал проникновения на территорию США двадцати семи тысяч мексиканцев, то есть за месяц границу нелегально пересекало полтора населения Дугласа! Находясь в Дугласе, я нанес визит Терезе Мюррей, восьмидесятидвухлетней вдове, которая живет в Аризоне с самого рождения.
Ее ранчо окружает железный забор высотой семь футов, поверх которого тянется колючая проволока; на каждой двери и на каждом окне железные ставни и весьма чувствительная сигнализация.
Миссис Мюррей спит с пистолетом тридцать второго калибра на прикроватной тумбочке, потому что нелегалы вламывались к ней в дом не меньше трех десятков раз. Раньше она полагалась на своих собак, но тех извели - кто-то подбросил через забор мясо, буквально нафаршированное битым стеклом.
Иными словами, Тереза Мюррей доживает жизнь в тюрьме строго режима - и это в своем собственном доме в своей собственной стране! А все потому, что правительству США не хватает решимости поступать, как требует закон, и обеспечить надлежащую охрану границы Соединенных Штатов».
В заключении статьи хочу привести цитату человека под ником «Xlein» из его «Живого Журнала» (livejournal.com): «Камрады (товарищи – прим.)могут меня упрекнуть - «А не ты ли защищал в своем журнале армянского хирурга и приводил поговорку «самый лучший из армян - это маршал Баграмян»? Да я. И от своих слов не отказываюсь. Но - был в России великий поэт Александр Сергеич Пушкин - потомок эфиопов.
Был грузин, князь Багратион, смертельно раненный при Бородино. Был генерал Драгунский, еврей, танки которого первыми вошли в Берлин. Да и Иосиф Виссарионович тоже был, прям скажем, «не Иванов». Только вот все эти люди были личностями неординарными, фигурами, «глыбами» - каждый в своем деле.
Все они верой и правдой служили России и заслужили, по большому счету, и право считаться русскими и место в русской истории.
И не надо ровнять этих людей с товарищами «шашлык-машлык», носящими в кармане паспорт с пометочкой «гражданин РФ» и строящими аналоги своих «аулов» на нашей земле. Багратионам - честь и слава. «Шашлык-машлык» - «чемодан-вокзал-Кавказ». Из любого правила есть исключения, но они только подтверждают правило. Точка».
Теперь с другой стороны структурам власти противостоят преступные группировки. Как раз сейчас рассмотрим такие группировки, сколоченные по признаку принадлежности их членов одной национальности (и это не миф — достаточно просмотреть хроники происшествий, которые всё реже и реже стали показывать по дуроскопу, в угоду цветущей пышным цветом толерастии).
Более того, культурные особенности некоторых национальностей не запрещают их представителям наживаться преступным образом на чужих для них людях — это считается особого рода доблестью.
Кстати, поддерживается диаспорами, если что. Достаточно вспомнить позорное поведение властей РФ, просивших одну диаспору о выдаче преступников, убивших ни в чём не повинных простых людей в Кондопоге.
Итак, с одной стороны имеются внутренние структуры органов государственной власти, ответственных за внутренний порядок. С другой — этнические преступные группировки, поддерживаемые диаспорами и действующие на тех же территориях, где работают и структуры государства.
Между членами государственных органов и этнических преступных группировок существуют неиллюзорные расовые различия, которые позволяют доподлинно сказать о принадлежности человека к той или иной этнической группе. Напомню, что речь идёт о противодействии пришлым, а не местным преступным группировкам.
Такова диспозиция. Из неё чётко следуют такие факторы, которые делают невозможной (крайне ограниченной) работу органов противодействия преступности этой самой преступности:
1. Невозможность внедрения в преступные группы своих представителей, поскольку они отличаются внешне (с местными преступниками такой проблемы не возникает). 2. Необходимость знания языка той этнической группы, с которой ведётся работа — даже если научить говорить на чужом языке и загримировать человека, его всё равно распознают, поскольку тонкие языковые нюансы впитываются с молоком матери (опять же, с местными такой проблемы нет вовсе). 3. Оторванность преступников от места преступления — члены этнических преступных группировок всегда могут уехать в свои земли или даже в свои государства после совершения правонарушения, а потом ищи их. Само собой, что с местными преступниками подобного не возникает — и семьи их тут, и потому сами они ведут себя более ограниченно, беспредела по отношению к местному населению нет. 4. Клановость и общинный строй жизни большинства диаспор предполагает, что даже наличие в рядах личного состава органов государственной власти представителей того же народа не позволит активно противодействовать преступникам, поскольку этот самый представитель внезапно окажется внучатым троюродным племянником сводного брата уважаемого в ауле человека, внук которого попался на торговле наркотиками. И в силу малочисленности этносов такое будет всегда — в этих случаях получается, что скорее диаспоры внедрили своих людей в органы власти, чем наоборот. 5. Наконец, следствие из рассмотренного — невыдача диаспорами своих преступников, поскольку чужаки во враждебном окружении никогда не теряют принципов самоидентификации, и для них свой плохой в сто крат лучше хорошего, но чужого. 6. Сами члены ОПГ вовсе не являются интернационалистами хотя бы потому, что не принимают в свои ряды представителей других этносов. Либо принимают, но следуя определённым ограничениям, например, преступные группировка, сформированные из выходцев с Кавказа разных национальностей. 7. Чтобы не лишиться поддержки диаспоры, этнические ОПГ избегают преступлений, направленных против своей национальности в пользу преступлений против других этносов. Это увеличивает шансы стать жертвой преступления для представителей самых многочисленных этносов (по сравнению с той ситуацией, когда на месте этнической ОПГ находится неэтническая).
2. Необходимость знания языка той этнической группы, с которой ведётся работа — даже если научить говорить на чужом языке и загримировать человека, его всё равно распознают, поскольку тонкие языковые нюансы впитываются с молоком матери (опять же, с местными такой проблемы нет вовсе).
3. Оторванность преступников от места преступления — члены этнических преступных группировок всегда могут уехать в свои земли или даже в свои государства после совершения правонарушения, а потом ищи их. Само собой, что с местными преступниками подобного не возникает — и семьи их тут, и потому сами они ведут себя более ограниченно, беспредела по отношению к местному населению нет.
4. Клановость и общинный строй жизни большинства диаспор предполагает, что даже наличие в рядах личного состава органов государственной власти представителей того же народа не позволит активно противодействовать преступникам, поскольку этот самый представитель внезапно окажется внучатым троюродным племянником сводного брата уважаемого в ауле человека, внук которого попался на торговле наркотиками. И в силу малочисленности этносов такое будет всегда — в этих случаях получается, что скорее диаспоры внедрили своих людей в органы власти, чем наоборот.
5. Наконец, следствие из рассмотренного — невыдача диаспорами своих преступников, поскольку чужаки во враждебном окружении никогда не теряют принципов самоидентификации, и для них свой плохой в сто крат лучше хорошего, но чужого.
6. Сами члены ОПГ вовсе не являются интернационалистами хотя бы потому, что не принимают в свои ряды представителей других этносов. Либо принимают, но следуя определённым ограничениям, например, преступные группировка, сформированные из выходцев с Кавказа разных национальностей.
7. Чтобы не лишиться поддержки диаспоры, этнические ОПГ избегают преступлений, направленных против своей национальности в пользу преступлений против других этносов. Это увеличивает шансы стать жертвой преступления для представителей самых многочисленных этносов (по сравнению с той ситуацией, когда на месте этнической ОПГ находится неэтническая).
Более того, они используют это знание для планирования и организации мероприятий по предупреждению и противодействию преступности. И только больные на голову шизофреники пытаются отрицать очевидное.
Есть сведения о применении огнестрельного оружия, но в основном в ход шли лопаты, арматура, биты. Свыше 50 человек задержано. По данным МВД, причина массовой драки – раздел территорий обслуживания на кладбище. Среднее называемое число участников побоища – свыше 200 человек».
На Хованском кладбище бились чеченцы и таджики. Читаю российские агентства: национальность участников конфликта они как-то обходят стороной, чаще всего пишут «две этнические группировки». Дескать указывать национальную принадлежность бандитов, откровенно вгоняющих нас в ужас 90-х, нетолерантно...
Да, если побились два человека, их национальность не обязательно связана с их преступлением. Но если две большие нац-группы устроили массовое побоище, то непрофессионально не указывать эти национальности! К сожалению, есть преступления, которые имеют и расовые, и национальные признаки. И как раз игнорирование этого факта влечет за собой игнорирование проблемы как таковой!
Приведу пример. В английском Рочдейле тамошние пакистанцы годами насиловали маленьких девочек. Годами власти игнорировали наличие этой проблемы, а все случаи, всплывавшие наружу, не увязывались воедино, поскольку официально этническая принадлежность насильников не указывалась – нетолерантно было.
Когда же масштабы коллективного преступления вскрылись, власти официально признали ошибкой замалчивание этноса преступников.
Так что призываю российских журналистов не играть в толерантность там, где это не принято даже в толерантных СМИ Запада. С этнической преступностью надо бороться именно как с этнической преступностью, иначе ее победить нельзя.
Более узкой (но не непременной) разновидностью этого определения следует считать явление повышенного per capita уровня преступности среди лиц составляющих определенную этническую группу, этология которого не сводится к экономическому положению этой группы, но существенным образом определяется этнокультурными факторами (характерным для этой группы правовым сознанием, ее групповой этикой, в частности этикой по отношению к членам внешних групп vs. членам собственной группы, "ограбить русского не преступление, а геройство" и т.д.).
В каком контексте и точном смысле употребляют этот термин правоохранительные органы, лучше спросить у них, но вероятно либо в одном из указанных смыслов, либо в прагматическом смысле: "группы, в организации и групповой лояльности которых существенную роль играет этническая спайка".
1.1. Как следует из вышесказанного, русских этнических ОПГ в России практически нет. Per capita преступность среди русских существенно ниже, чем среди кавказцев. По уровню этноцентризма сознания и этнопартикулярности этики русским до кавказцев и азиатов бесконечно далеко. Возможно, единичные случаи ОПГ, в которых можно усмотреть признаки русской этнической преступности и можно отыскать, если поставить такой поиск специальной задачей, но это будет ничтожный фактор в общем объеме преступности или по сравнению с кавказской/азиатской этнической преступностью. 2. Насколько я понимаю, в этом деле ничего не доказано. Проведение следственных действий по нему было с самого начала заблокировано политическим и административным давлением властей на следствие. Расследование фактически было запрещено проводить. Теперь время упущено и провести его вряд ли возможно даже при желании. Нам остается составлять представление о событиях по обрывочным сведениям и допущенным утечкам. 3. Расследование убийства Нелюбина власти отказались проводить. 4. Мое понимание: этнопартикулярную этику. Представления о том, что преступления против русских не должны оцениваться так же, как преступления против членов собственной (той или иной кавказской или азиатской) группы; и, более широко, различие в этике данных групп оценок и предписаний поведения по отношению к русским и по отношению к членам собственной группы.
2. Насколько я понимаю, в этом деле ничего не доказано. Проведение следственных действий по нему было с самого начала заблокировано политическим и административным давлением властей на следствие. Расследование фактически было запрещено проводить. Теперь время упущено и провести его вряд ли возможно даже при желании. Нам остается составлять представление о событиях по обрывочным сведениям и допущенным утечкам.
3. Расследование убийства Нелюбина власти отказались проводить.
4. Мое понимание: этнопартикулярную этику. Представления о том, что преступления против русских не должны оцениваться так же, как преступления против членов собственной (той или иной кавказской или азиатской) группы; и, более широко, различие в этике данных групп оценок и предписаний поведения по отношению к русским и по отношению к членам собственной группы.
Этническая преступность -- это преступность, мотивирующим фактором которой являются этнокультурные установки [априорным образом] поощряющие или оправдывающие совершение преступлений в отношении лиц иной этничности.
Ответ на вопрос, наблюдается ли русская этническая преступность, это определение дает отрицательное. Под данное определение потенциально могут попасть только преступления "скинхедов", каковых, при ближайшем рассмотрении, за последние годы можно насчитать (из публиковавшихся дел) одно-два.
Об этом сообщил в интервью БИА замначальника отдела по борьбе с этническими организованными преступными группировками УБОП ГУВД по Петербургу и Ленобласти Александр Вознюк. "Они же не будут предавать своих земляков. Если они так сделают, авторитет главы диаспоры упадет практически до нуля", - пояснил милиционер.
Сотрудники ГУВД периодически проводят встречи с представителями диаспор, сообщил он, добавив, что внепланово милиция встречаемся с ними при подготовке к крупным мероприятиям или когда происходят какие-то межэтнические "разборки".
Сами мы не местные...
По словам Александра Вознюка, организованная этническая преступность активизировалась после развала Союза, когда в южных республиках начались войны, и люди оттуда потянулись в Россию. Кто-то из них приезжал сюда уже будучи представителем криминальной среды, кто-то преступил закон только здесь.
Люди ехали, чтобы найти работу, а так как в 90-е годы для работы не было, многие из них и вставали на криминальный путь. Причем здесь они совершали такие поступки, какие никогда бы не позволили себе на родине, ведь там за тяжкие преступления ответственность приходится нести не только самому злодею, но и его родственникам.
Такие группировки отличаются абсолютной закрытостью для посторонних. Случайному человеку попасть туда практически невозможно. Члены многих банд помимо национальности связаны еще и родственными узами. Совершая преступления, они общаются на родном языке. Все это делает разработку таких группировок крайне сложной, а внедрение получается очень редко.
Кто есть кто?
Самая многочисленная группировка – азербайджанская, так как и диаспора у них самая большая. Сейчас в Питере и области более 600 тысяч выходцев из Азербайджана. Здесь они занимаются торговлей, благо, способности к этому у них отличные, а в области криминала контролируют продовольственные рынки, занимаются наркобизнесом. Кроме того, в их сферу деятельности зачастую входят вымогательства, грабежи, разбои.
Армянская группировка является самой интеллектуальной. Они меньше всего видны и занимаются, в основном, мошенничеством в различных сферах – банки, кредиты, страховки. Кроме того, они менее жестоки, чем другие кавказские ОПГ. У них нет явного лидера, да и группировки в традиционном понимании тоже нет. Время от времени появляются локальные группы, которые тут же исчезают.
Явного лидера нет и у дагестанцев. Еще недавно таких людей было трое. Один из них был убит в результате криминальных разборок, на другого были совершены покушения, и он отошел от дел, а третий из-за проблем в криминальном мире и с правоохранительными органами бежал за границу. Традиционно дагестанцы специализируются на рейдерских захватах.
Чеченцы сейчас в основном работают в собственных коллекторских агентствах, проще говоря, выбивают долги. Бывает, что и для «славянских» фирм. Как правило, все ограничивается только психологическим давлением. Со стороны это выглядит вроде бы законно, но в то же время все знают, кто такие чеченцы и чего от них можно ждать.
Таджики – это главные оптовые сбытчики наркотиков: опий, героин, гашиш. Почти полностью вытеснили из этой сферы азербайджанцев. У них хорошие связи с другими национальностями, потому что им все равно, кому продавать свой «товар».
Грузины занимаются угонами, квартирными и карманными кражами, хищениями грузов, грабежами, разбоями. Как карманникам им вообще равных нет. А главный их «бизнес» - кражи барсеток", говорит Вознюк.
По его словам, до недавнего времени они занимались этим у Московской и Василеостровской бирж, но после нескольких крупных задержаний оставшиеся на свободе переключились на банки, «обменники» и автосалоны.
Свои люди, сочтемся
У большинства этнических ОПГ хорошо налаженные связи в правоохранительных органах, причем не только в милиции, но и в прокуратуре, и в следственных подразделениях. А в паспортных столах, например, выдают документы за деньги.
В 45-м отделе милиции Невского района таким образом 75 паспортов выдали грузинам, азербайджанцам и армянам. А через 3 года выяснилось, что они были недействительны. Причем сами их обладатели об этом не подозревали, а выяснилось это, когда они попытались оформить загранпаспорта. За это время люди приобрели недвижимость, создали фирмы.
А заплатили они за документы по несколько тысяч долларов. Начальник паспортного стола тогда получила два года условно. В 75-м отделе того же района более двухсот паспортов были признаны недействительными. Причем там никто не был привлечен к ответственности.
Борьба с этнической преступностью
Александр Вознюк считает, что необходимо ужесточить миграционное законодательство. Например, у всех, въезжающих в страну, снимать отпечатки пальцев или, хотя бы, сканировать паспорта. Это значительно облегчило бы нам работу. Кроме того, нужно поставить какой-то заслон проникновению приезжих в правоохранительные органы.
По мнению Александра Вознюка Петербург не сможет повторить опыт Кондопоги. А в области, если кавказцы начнут лоббировать свои интересы в ущерб интересам местных жителей, и на это еще наложится конфликт молодежи, вполне возможно. В маленьких поселках межнациональные противоречия более явные.
Кроме того, сейчас не осталось мощных, «славянских» группировок-то таких, как «тамбовские» или «малышевские». Кумарин и Малышев сидят. Вполне возможно, что «этника» будет заполнять образовавшийся вакуум.
Есть мнение, что дагестанцы или чеченцы займут эту нишу. Пока, правда, попыток они еще не делали. Возможно, потому, что боятся. Все-таки за последние годы позиции правоохранительных органов значительно усилились. Но в будущем все возможно.
ruskolan.com
В одном из лагерных отделений (где не было голодно) блатари приручили и развратили собаку-суку. Её прикармливали, ласкали, потом спали с ней, как с женщиной, открыто, на глазах всего барака.
В возможность обыденности подобных случаев не хотят верить из-за их чудовищности. Но это - быт.
Был женский прииск, многолюдный, с тяжелой "каменной" работой, с голодом. Блатарю Любову удалось попасть туда на работу.
"Эх, славно пожил зиму, - вспоминал блатарь. - Там, ясное дело, всё за хлеб, за паечку. И обычай, уговор такой был: отдаёшь пайку ей в руки - ешь! Пока я с ней, должна она эту паечку съесть, а что не успеет - отбираю обратно. Вот я утром паечку получаю - и в снег её! Заморожу пайку- много ли баба угрызёт замороженного-то хлеба..."
Трудно, конечно, представить, что человеку может прийти в голову такое. Но в блатаре и нет ничего человеческого.
В. Шаламов Жульническая кровь
Футболку "Провидѣніе" можно приобрести по e-mail: providenie@yandex.ru
Застолби свой ник!
Источник — http://zarubezhom.com
